分别念多的、快的人，也容易昏沉。心念动得特别快，心思重的人，他不是散乱就是昏沉。
刚开始修行的人，分别念特别强！稍微坐下来不做事情，就开始妄想纷飞，分别念飞快地轮转，想累了又开始昏沉，睡够了，又开始打妄想，连刷牙的时候都在打妄想 “等会要干嘛、干嘛”——强烈的执著！
像这样修行是很难进步的。修行是要慢慢去养的，你慢慢地停止世间法。
你刚开始的时候，脑袋还是会转得很快的，慢慢慢慢地，你做的事情少了，大脑再去熏习这些解脱道的东西，自动地大脑运转速度就会减慢、减慢，越来越慢，你的昏沉就少了，心就慢慢清明一些。
凡夫的心就是转得特别快——烦恼粗重，分别念特别地强！很苦啊！
修道的人慢慢地放慢心的分别念——刚开始你只能放慢、减弱。
所以说刚开始修行的人，千万不要去学打坐。你就得串习正法！
为什么呢？你的分别念停不下来的！你只能把这种能量转化到法上去——让心去分别佛法，把分别念转到正法上来，转到串习正知正见上来。这样你的心就会慢慢地松下来。
你刚开始就去打坐，你不是妄想，就是昏沉，完全是浪费时间！你磕大头去，忏悔去，或者念诵，或者听正法，这样才能够进步的。
刚开始修行要这样修，至少要三五年下来，慢慢地你就会打坐了。
刚开始你要是猛打坐没有用的，反而会增加业障！坐在那里造业！意业增长！没有什么进步。
我并不是对大家打坐要求很高，要慢慢地。
你打坐持咒一个小时当中至少有70%-80%的时间心比较静，只有偶尔打打妄想，那就说明可以坐一坐。
很多人念佛一个小时从头到尾都在打妄想，念不了几句，一边念，一边打妄想——这样的人不要打坐，没有用的，你在浪费时间。
你不如去串习一下正知正见，或者去磕头、忏悔，知道自己业障深重，生惭愧心；或者去为大众服务，为大众服务也是可以减少一点罪业，减少一点分别念。
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