張世軒：別論大道話老子
中國有句話叫坐而論道，今天我們來一個方味說道，也就是換個方位，換個角度，換一種口味來談老子和《道德經》。
一、 《道德經》的始承脈絡
可以說《道德經》是起源與天地，萌示於伏羲，啟發於黃帝，誘導於周易，成熟於老子，成書于軍營，傳世於尹喜，光大於莊子，傳承於“三陽”（張紫陽、呂純陽、王明陽），廣播於延熹。（這裡需要說明的是，為什麼把延熹道人列為傳承人，這是因為他是第一個用百姓語言解讀《道德經》的，二是因為他是用現代傳播手段，網絡傳道的第一人，所以把他納入傳承者之列）。 老子是高尚之神，仙上之仙。這裡我首先說一說什麼是神仙，中國是信仰多神教的國家，各行各業，各自然物種都有自己崇拜的神仙，就人而言，我認為對人類做出巨大貢獻的人昇仙之後就是神，就是絕大多數人心目中的神。什麼是仙，修行圓滿為之仙。佛家講修行圓滿為之佛，但佛教祖師在修行中經老子點化方成佛。那道人達到最高境界就自然會成仙了。《西遊記》中孫悟空，受教於道家菩提祖師門下，出道後威名大振，在天宮稱他大聖，在陰間閻王哪裡，在海底龍王那裡都叫他上仙。諸葛亮和劉伯溫能預測後事八百年人稱他是半仙之體。但他是道門之徒，如來也受過老子的點化，所以說老子是高尚之神，仙上仙就不難理解了。
二、 聯想老子天上第二
人們常說老子天下第一，神門就應該說老子天上第二了，這樣才能天地相對應，也符合道生一，一生二的規律。 誰是天神第一？西方人把上帝拜為天上最高神，中國把老天爺（玉皇大帝）奉為天上第一神。那老子也只是天上第二了。道徒孫悟空打著皇帝輪流坐，明日到我家的旗號向上天公開競爭也沒能成功。這是因為道家已經是天下第一了，不可能再得個天上第一原因，民間常說姓張的永遠不能當皇帝，因為玉皇大帝姓張，天上地上不都是你家的，就是這道理。 為什麼說老子有天上第二位子呢？從《西遊記》裡寫的長安老道袁守成那裡能悟出來，涇河龍王要下雨，什麼時間下，下多少，是根據玉皇大帝的聖旨來行事的，靖河龍王沒接到聖旨前長安老道就知道下雨的時間數量，且點滴分毫不差，神龍都不知的事他怎先知的，這就是他師門老祖，老子發的信息。由此推斷老子在天上就是第二位，是玉皇大帝軍師兼起草聖旨的師爺，所以聖旨的內容比玉皇大帝知道的都早。老子和玉皇大帝的關係就像人間所知的，三國時期的劉備和諸葛亮的關係。照這樣老子就有了佈局天下的權利和能力。也難怪人間都說老子天下第一。
三 、《道德經》裡數字的神秘
道生一、一生二、二生三、三生萬物，按照量詞來講三在這裡就是大數了，因為他能生萬物。如果相乘倍數就是九，是最大的單個數字，九在相乘就是八十一，也就是九九歸一，就成了最大的單數量詞數之和。如果用除法算九除九得一，又迴歸道生的起點，又是一個九九歸一，如果用加法九加九是十八，按照現代人諧音來解讀叫要發，從這個角度看老子把經書寫成八十一章，就有深意。就知道這本書千百年後一定會有人要發揚光大。用減法算九減九是零，就又回到圓點，萬物又從無到有進行新的輪迴。從這些神秘的數字可以讓人悟出很早以前老子就把世間萬物擺佈好了。如他在軍營著《道德經》寫了八十一章，他知道兩千年後會有一支大軍用這個數字作旗幟。當時守中原函谷關軍人尹喜把經書傳世，兩千年後守東北邊關軍人董延喜把《道德經》廣播。這些機緣巧合不能不說是老子前世安排。 以上說法，可能有人說不在本，有人說是胡說八道，有人會說太附會了。但我認為《道德經》本意就是寫天地、人間、宇宙自然的，他給人留下了想象的空間，就是要人們浮想聯翩，無限遐想。不管怎麼說，讓人入夢微感有道理，醒來少覺合邏輯就行。文章寫完後心情高興，喝著酒、吃著豬頭肉，喝碗羊頭湯，再翻《道德經》，突然感悟一個成語，這就是頭頭是道。
張世軒 二〇一八年三月三十一號寫於商丘
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