文 / 楊靖
人們很容易因為某些原因而出現情緒波動，特別是消極情緒大量湧現。這些原因與高溫、噪音、疼痛、疾病甚至食物的味道都有關係。但能帶來持續的消極情緒的不是這些偶發性因素，而是不得不做的自我評價為“無意義”的事情。
在我看來，意義感建立在需要的基礎上，與價值感緊密捆綁在一起。人的核心需要是價值觀的相符性，所以最強烈的意義感源自價值觀。
常態來說，越是“有文化”的人越看重意義感，因為他們最喜歡思考人生，最看重價值觀與人生終極追求。意義感與金錢／權力有關，但又不能直接對等。越能滿足自己特定需要的事就越有意義感。而需求一旦被滿足，愉悅感也就自然隨之而來，幸福體驗應運而生。而需求長期得不到滿足，人自然會陷入焦慮抑鬱躁狂狀態，覺得生活無意義，人生無意義。
人生苦短。每個人都渴望在有限的時光裡完成對自己最有價值的事情，這就是理性人法則的表現之一。所以，當遭遇浪費時間的事務時，人們會習慣的說“這是在浪費生命”。沒人喜歡浪費生命！除非是社會化失敗的人。
從出生到成年，每個人都要經歷社會化進程。社會化是個體在特定的社會文化環境中，學習和掌握知識、技能、語言、規範、價值觀等社會行為方式和人格特徵，適應社會並積極作用於社會、創造新文化的過程。它是人和社會相互作用的結果。通過社會化，個體學習社會中的標準、規範，價值和所期望的行為。個體的社會化是一種持續終身的經驗。
然而，世界上沒有兩片相同的樹葉，每個人所處的文化環境特別是家庭文化也是不同的。所以，每個人的價值觀、人生理念無法做到妄想中的整齊劃一。由於成長經歷不同，每個人不同階段的需要都不會完全相同，每個人的價值觀和人生態度也不盡相同；所以同一件事對不同的人意義感並不相同。披頭士樂隊的靈魂人物約翰列儂曾說過，
“老師問我長大想做什麼，我說“快樂的人”，老師說我不懂問題，我告訴老師，是他不懂人生。”與其說是意義感帶來幸福或者痛苦的體驗，不如說是需求及其滿足的情況決定了這一切。意義感可以讓人超越生死，可以讓人執著終生。於是自古便有人捨生取義，也有人愚公移山……
你的人生理念是什麼？
你的需要是什麼？
你的需要滿足了多少？
這三個問題的答案就可以解釋當下很多人出現情緒問題的原因。
如果說人生理念決定著深層次的意義感，是長期目標；那麼，其他需求就都是淺層次的意義感，是短期目標。人可以為了短期目標而暫時壓制長期目標，可是意義感卻在那裡不悲不喜地等著你，在潛意識裡質問你，折磨你，讓輾轉反側夜不能寐……倘若為了長期目標而放棄一切短期目標，則此人要麼是德蘭修女般的聖人，要麼會在生活的重重重壓之下垮掉。對於絕大多數人來說，這就是一個兩難的選擇。
所以，人生就是在各種抉擇中不斷前行，而抉擇前總是伴隨著糾結、焦慮，抉擇後則往往伴隨著抑鬱、躁狂，因為沒人能確保自己總能做出正確的決定，最好的滿足自己的意義感需求。
沒人能一直處於充滿意義感的狀態，然而人與人的差別之一就是如何面對無意義的工作無意義的時刻。其實，人的發展更多的時候是由自己在無意義時刻的表現所決定的。
更好的認識你自己，才能更明白你該怎樣面對意義感！
—— 今日作者 ——
楊靖
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“你的意義感存在哪？”
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