《傷寒雜病論》包括《傷寒論》和《金匱要略》，是中醫經典著作。歷代醫家對其註解眾說紛紜，或從六經八綱，或從臟腑氣血，或從標本中氣，或從五運六氣等，不一而足。門九章曾言：“中醫學與其說是一門醫學，不如說是學方用方、感受經驗的思維與實踐。”所以，落實在方證上的學習不失為一個好方法，學好每一張方、用好每一張方，立足於臨床，感悟於實踐，踏實做臨床與學問，不空談玄論，不做無根之木。
薯蕷丸出自《金匱要略·血痺虛勞病脈證並治第六》：“虛勞諸不足，風氣百疾，薯蕷丸主之。薯蕷三十分，當歸、桂枝、曲、乾地黃、豆黃卷各十分，甘草二十八分，人參七分，川芎、芍藥、白朮、麥門冬、杏仁各六分，柴胡、桔梗、茯苓各五分，阿膠七分，乾薑三分， 白斂二分，防風六分，大棗百枚，為膏。”病機為氣血俱虛，陰陽失調，外兼風邪。臨床症狀可見頭暈眼花，消瘦乏力，心悸氣短，不思飲食，骨節痠痛，微有寒熱等症。其組成藥物頗多，常讓人覺得不像張仲景之方。其實該方組方嚴謹，配伍精當，療效頗佳，充分體現了張仲景治病求本的思想。
藥物分析
方由藥組成，學習每一張方劑，首先要熟識方內的每一味藥物。薯蕷丸內大部分都是臨床常見藥物，但白蘞、大豆黃卷是臨床不常用的藥。
本方以薯蕷(即山藥)為主藥，《神農本草經》言其“味甘，溫平無，無毒，主傷中，補虛羸，除寒熱邪氣，補中，益氣力，長肌肉。”此重其健脾胃、補虛損之功。人參、白朮、茯苓、甘草、乾薑、大棗健脾益氣溫陽；地黃、白芍、當歸、川芎、麥冬、阿膠滋陰養血；神曲寓消於補，使補不礙胃，振奮生化之源；桂枝、柴胡、防風祛風散邪，其中桂枝散太陽之邪，柴胡散少陽之邪，防風則散周身之風邪。而虛勞風疾之人往往身體氣機功能紊亂、升降失調，故加杏仁、桔梗一升一降，以恢復氣機正常的升降出入。另用酒服以助藥力。
那麼，為何要用白蘞、大豆黃卷這兩味藥呢？《中藥學》載白蘞功效為：清熱解毒，消癰散結，生肌止痛。這似乎與治虛勞、祛風邪沒有關聯。故要領悟薯蕷丸的用藥意義，得儘可能地站在張仲景那個時代，從相關的書籍中獲得認知。於惠青等通過查閱和梳理《神農本草經》《千金要方》《普濟方》《本經疏證》等古籍，認為白蘞是取其散結氣、除風熱之用，大豆黃卷有益氣宣胃、散風祛溼之效。劉渡舟認為白蘞與桔梗、杏仁利肺開鬱，以行治節；豆卷和神曲運脾氣，行藥力，有補而不膩之功。也有醫家認為白蘞合杏仁以降，桔梗合柴胡以升，共同恢復氣機升降，大豆黃卷則化溼和中，合方中茯苓共奏消除溼邪之效。諸說皆有可取之處。
複方組合
不難看出，此方內有補氣的四君子湯，補血的四物湯，溫中健脾的理中湯，調和營衛的桂枝湯。桂枝、甘草組成桂枝甘草湯辛甘化陽，芍藥、甘草組成芍藥甘草湯酸甘化陰。甘草、大棗、桂枝、地黃、麥門冬、人參、阿膠可體現治虛勞不足、脈結代心動悸的炙甘草湯加減。薯蕷、乾地黃、桂枝、茯苓則體現了治虛勞腰痛的腎氣丸組方。綜合體現了薯蕷丸的補虛作用。
白朮、茯苓、桔梗、防風、人參、當歸、乾薑、川芍、桂枝則有“治大風，四肢煩重，心中惡寒不足”的侯氏黑散影子；桂枝、當歸、人參、乾薑、甘草、川芍、杏仁則體現了“治中風痱，身體不能自收”的續命湯方義。諸此體現了薯蕷丸的祛邪作用。
另外，桂枝、茯苓、芍藥和川芎、當歸配合乃桂枝茯苓丸的化裁，其活血祛瘀之用體現了“治風先治血，血行風自滅”之意。
由此分析可知，補虛、祛邪、活血化瘀是張仲景治虛勞之三大法，且輕重有別，學者不可不知。
臨床應用
經臨床驗證及藥理研究證明，薯蕷丸在增強機體體質、提高免疫功能方面都有較好的療效。
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