（本網貴州黔南訊）布依族居住的地方，向來都是依山傍水，山青水秀，風景優美，其居住的房屋，有獨特的民族特色，是貴州民居文化中的一朵奇葩。布依族族人起房造屋，是視為百年大計的重中之事，因為這關係到一家幾輩人的幸福與安康的問題，所以，對立房中的每一個程序，都有很多講究。
首先，要請陰陽先生看風水，選擇建房的地點。據瞭解，所建新房不僅要背靠青山，而且要面對碧峰。靠山最好是“臥獅拱衛”、“青龍環護”、“貴人座騎”等山勢；向山要選“二龍搶寶”、“雙龍戲珠”、“萬馬歸槽”、“壽星高照”等形態。
其次，起房造屋要選吉日，吉日前一個月，就請木匠下料做房架。布依族的房屋建造用料，大都用木料為主， 所造新房，沒有一顆鐵釘，全部採用的是傳統的榫卯（凸出部分叫榫或榫頭；凹進部分叫卯或榫眼、榫槽）穿合。
再次，在選擇好吉日立房時，供魯班、有排扇、點梁、敬梁、掛紅、上樑、撒梁粑等儀式。
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A供魯班(圖二)：供魯班的時辰是在吉日天，雞叫頭遍，寨子裡還沒有任何響動。因長安地區的魯班師傅是女性，所以在供桌前要圍一葦蓆，供魯班師傅易裙為褲，享用貢品，便於勞作。(貢品有： 公雞一隻、升子裝盛的大米若干、米酒、豬肉、豆腐、糯米粑；
供奉魯班，而惠水縣長安地區的魯班師傅為女性，這是母系社會留下來的遺蹟。（趙崇友 攝）
皇曆一本、毛筆一支、墨綻二綻；
針一根、線若干
角尺、鑿子、墨斗)
供魯班時，除木匠師傅外，不允許外人在場。
B排扇：立房開始後，木匠師傅手持木錘敲打木柱，口唸咒語，即開始排扇，排扇就是將已擺好的木架用繩索拉站立，以便木匠師傅將木架連接成型。而繩索必須是用竹篾片和穀草合編而成。排扇時，必須由婦女象徵性的拉第一索，這是母系社會的遺蹟。
排扇，就是用竹片與穀草編成的繩索將木架拉站立起來，供木匠師傅將木架穿連成形。（趙崇友 攝）
排扇時，婦女要象徵性地拉第一索，這是母系社會留下的遺蹟。（趙崇友 攝）
C外家送梁(圖五、六)：梁、大門、小門均由外家(平輩)送來，送梁時，要敲鑼打鼓，燃放鞭炮。
主家也要燃放鞭炮歡迎。
外家送來的大、小門上都張貼有祝福內容的對聯，表達了大家庭和諧，兄弟姊妹和睦。
敬梁(含敬梁、點梁、掛紅)：
齊心合力建新房。（趙崇友 攝）
木架連接中。（ 趙崇友 攝）
D敬梁：木匠師傅口唸咒語，將主人建房事宜奏報各方神靈。點梁：木匠師傅將大梁中間鑿出兩個凹槽，用於放置物件。
敬粱 （趙崇友 攝）
敬粱 （趙崇友 攝）
點梁：木匠師傅將大梁中間鑿出兩個凹槽，用於放置物件。（趙崇友 攝）
E掛紅：主人家的主婦，將曆書、毛筆、墨綻、針、線、銅元包在樑上，用紅布包裹，預示著閤家安康、財源廣進、五穀豐登、人才輩出。
掛紅：主人家的主婦，將曆書、毛筆、墨綻、針、線、銅元包在樑上，用紅布包裹，預示著閤家安康。
F撒梁粑：(圖十三 十四 十五 十六)外家送來的梁，高置於房架之上，完成了立房的重要工序。 新房建成主家歡，主人家撒高梁粑，一是表示大梁高高在上；二是對眾親友的熱心幫忙，表示感謝。布依族的房屋，古樸美觀，屋頂舉重若輕，安居而不壓抑。這種房屋冬暖夏涼，防潮。建新房的整個過程，整個布依族寨裡都充滿喜慶與互助的氣氛。
上樑 （趙崇友 攝）
上樑 （趙崇友 攝）
撒梁粑 (趙崇友 攝）
撒梁粑： 新房建成主家歡，主人家撒高梁粑，一是表示大梁高高在上；二是對眾親友的熱心幫忙，表示感謝。
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