人生世上，每一刻的時光都是不可複製的，上一秒與這一秒也許你未曾做任何動作，但是你周遭的一切都在發生著改變，就在一秒的瞬間風起了，鳥鳴了，雲散著，影暗著……
昆德拉在他的作品中頻繁流露著一個觀念:生活的非詩性只存在於現時。我們所經歷著的，所有可描述的記憶都是抽象的、概括的、具化的，我們都無法把當時當刻、此時此刻所經歷著的情景都描述得如生活原來的樣子，我們所能描述的不過是眼鏡所能觀察到的不完全的一些事物。
有寫日記的朋友大概都有過這樣一種經歷:當我們翻看以前的日記的時候，我們會驚詫為什麼我們當時所感受的生活會是那麼抽象呢，以至於當我們想從日記中尋找到我們所走過痕跡而只看到一些零散的印象。我們甚至無從得知當時所處的情景是如何的。是誰偷走了我們的生活呢？
這個問題我們姑且暫放一下，來討論一個更切身的問題。如上文所述，既然我們所經歷著的每一刻都是嶄新的，為什麼很多時候我們會感到我們的工作和生活只是千篇一律地無謂地重複著，而且會感到很枯燥、乏味，無趣得我們很想逃離當下的生活。這問題已成了很多都市生活中的人們的困擾。
有人會說:世上本無事，庸人自擾之。這是站著說話不腰疼，我們現在考慮的是我們已經是庸人了當如何呢？
其實，我並不認為有這種感覺或是狀態是消極的，只是被困擾的時間的長久的差別。“一陰一陽之謂道”，生活就應該是這樣。有滿懷激情的日子就有心情低落的時候；有壯志凌雲的日子也有自暴自棄的時候；有風光無限的日子也有失魂落魄的時候；有充滿信仰的日子也有迷失方向的時候……
這就是生活，這才是生活。“相由心生，境隨心轉”。情緒是無所謂好壞的，喜怒哀樂都是我們生活中的一部分。我們需要學會的是如何與生活中喜怒哀樂等各種情緒相處。喜樂的日子大家都會過，我們也要去接納哀怒的時光。
現在人們都向往所謂的“遠方”，其實有了這種心態的時候，人們當下的生活將成為一種將就，一種苟且。你也將遭到生活的唾棄。如果你是在逃避生活，當你真正到達所謂的“遠方”的時候，你會發現你最終還是要面對生存的逼迫，生活的瑣碎。
我們總認為真正的生活就得逃離當下的生活，這只不過是圍城產生的幻覺。其實，當我們心境明淨的時候，當我們心裡充滿愛的時候，當我們能把當下的生活過得簡單、專注的時候，又何必去追尋所謂的遠方呢，當下的生活不就是嗎。
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