已保存文 / 明清傢俱研習社
迄今為止,沒見有任何文章專門論述一下鸂鶒木傢俱,學者們對鸂鶒木傢俱常常一筆帶過,不做追究。在明清傢俱的研究中,鸂鶒木傢俱長時間補置於空白地帶,研究者繞道而行,收藏者則盲目追求。鸂鶒木傢俱極富傳奇色彩,許多人弄不清其內涵,以訛傳訛的現象時有發生。收藏者把道聽途說的知識饒有興趣地傳播,使鑑別、欣賞鸂鶒木傢俱完全成為個人感受,而這種感受又因人而異,無法上升到理論,久而久之,使鸂鶒木傢俱蒙上了一層神秘的面紗。
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“鸂鶒”
首先這兩個字的讀音是[xī chì],鸂鶒是一種水鳥,俗稱紫鴛鴦。而鸂鶒木的木紋極像這種鳥的羽毛,所以就用這種鳥的名字命名了。
鸂鶒紋在明清兩代是很出名的紋理,士大夫官服上大補丁圖案較為常見。
鸂鶒鳥是很受中國文人喜歡的鳥類,宋徽宗就有《御河鸂鶒圖》之作;後來的《杏林鸂鶒圖》、《寒塘鸂鶒圖》也很有名氣。
鸂鶒木,又名雞翅木,是一種紋理美觀的珍貴硬木,多產於東南亞地區,清代初期因受南方戰亂和海禁、遷界的影響而供應緊缺,至清代前期局勢平定,海禁、遷界解除之後,開始批量輸入內地,用以製作高檔傢俱。
鸂鶒木其實還有很多名字,如“雞翅木”,“杞梓木”, 廣東一帶稱“海南文木”,又有“紅豆木”和“相思木”的別名。不知道雞翅木是鸂鶒木的音譯,還是鸂鶒木是雞翅木的雅解,恐怕已經不好溯源了。
“多名一物”的現象在我國很普遍,因為中國地域很大,方言不同,在信息交流不暢的年代很可能以訛傳訛,越傳越混亂。鸂鶒木這種木頭極為珍貴,樹材非常小,無法做大型成套的傢俱,所以一般只用來做裝飾,嵌在傢俱中,以展現傢俱的華貴。
據稱鸂鶒木在清中期基本絕跡,現在人們能找到很多紋理有點類似的木材如崖豆木、鐵刀木,均稱為“雞翅木”。另一說法為鸂鶒木與崖豆木或鐵刀木同種,只是生長的區域不同,因此鸂鶒木油性好,更溫潤些。
有關鸂鶒木傢俱的一切傳說,都源於它漂亮超常的木質紋理。文人賦予它的形象特徵,擺脫了以顏色為關注點的普遍原則,使雞翅木在明清傢俱上獨樹一幟。由於鸂鶒木傢俱生產年代跨度大,所用材質一代一代地替代,故分辨它時很難找出一個統一標準。
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鸂鶒木傢俱
凡明代雞翅木傢俱以及清早期的部分傢俱都使用老雞翅木,即鸂鶒木。清中期至清晚期,老雞翅木告罄。為了與後面的新雞翅木做出區分,研習君僅以明代鸂鶒木傢俱舉例。關於明代鸂鶒木傢俱,可以發現以下兩個特點:
◎ 第一 光素,幾乎不施雕工
古人已明確鸂鶒木做傢俱的追求是表現紋理,而不是表現工匠的雕工技巧,故不雕或儘可能少雕為設計原始出發點,這些最初的動機就是鸂鶒木風靡以後幾百年的根源。
鸂鶒木的名聲與明代傢俱的製做者顯然有著因果關係,這種困果還是來自明代文人崇尚自然的生活觀。
◎ 第二 明代鸂鶒木傢俱風格簡潔,用料較小
《明式傢俱珍賞》與《清代傢俱》中的鸂鶒木圓角櫃,都是將夠一米或不夠一米的小櫃,幾乎是放在地上最小的櫃子了。不見大料,應是明代鸂鶒木這一樹種長不成大材的佐證。這一規律,絕不是偶然。
明代鸂鶒木傢俱與黃花梨傢俱、紫檀傢俱沒有本質上的區別,細細體會,才可以發現鸂鶒木傢俱用料仔細一些,什麼都做得較小,非常吝惜材料。
典型明代鸂鶒木傢俱從未見過大料,即便是偶爾做大件傢俱,也以框架為體,其餘地方要不拼接另一種木質,要不索性通透。
我們今天能看到的明代鸂鶒木傢俱雖然不很多,但仍有規律可循,若把它放在明代人文背景中,似乎更容易看清鸂鶒木傢俱的特殊性。
這一特殊性不僅僅表現在木質命名的唯一思路——以紋理為中心。更重要的是明人崇尚自然生活觀的一個具體體現。
清代鸂鶒木傢俱的做工往往比明代做工怪異,其做工往往與典型的明清傢俱多少有些出入,參見一下《明式傢俱珍賞》的第71圖:
▲清 鸂鶒三屜大炕案 王世襄藏 191×48.5×48cm
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鸂鶒木的辨識
鸂鶒木的品種很多,歷史上文人的傾心青睞,商賈達官的附庸風雅,使之成為貴族,追逐者眾多。現在我們常說的雞翅木傢俱也有新老之分,老雞翅木就是鸂鶒木。
區分新老雞翅木並不難:
首先是分量,老雞翅木(鸂鶒木)偏輕,在硬木中可以算是較輕的一種;
其次是顏色,老雞翅木(鸂鶒木)色灰,且時間越久木料顏色越是發灰,尤其年久失蠟後更為難看;
再次是紋理,對老雞翅木(鸂鶒木)不夠了解的消費者常常將其與鐵力木混淆。
新雞翅木紋理明顯、木纖維粗、韌性好但不易雕刻,故採用新雞翅木的雕刻都顯粗糙。但由於紋理明顯,新雞翅木在常人眼中比老雞翅木(鸂鶒木)漂亮。
市場上新雞翅木種類繁多,其中非洲崖豆木,密度相對比較小,很粗糙,俗稱非洲雞翅木。這類雞翅木雖然紋理似雞翅紋,但容易出裂紋和翹邊,如今市面上所謂雞翅木傢俱多為此種木材。
另一種是緬甸的白花崖豆木,俗稱緬甸雞翅木,密度要大些,木材也相對細膩些。
還有一種鐵刀木,相對而言木質更好,與鸂鶒木也接近一些,俗稱福建雞翅木或國產雞翅。後者價格要比非洲雞翅木、緬甸雞翅木價格高出許多倍。
為了有別於老新雞翅木,有了“假雞翅木”之說。這種假雞翅木是近些年從非洲進口的,紋理異常、過於誇張。
顏色上它一反老雞翅木的收斂,黑黃相間,豔俗不堪;份量上也過重,與紅木類似;最為難受的是,假雞翅木施工時有一股臭味,非常難聞,廣東人稱之為"見光烏",浙江人稱之為"東京木",蘇州人稱之為"沙桐木"。
王世襄認為:
老雞翅木(鸂鶒木):
肌理致密,紫褐色深淺相同成紋,尤其是縱切而微斜的剖面,纖細浮動,予人羽毛璀璨閃耀的感覺。
新雞翅木:木質粗糙,紫黑相間,紋理往往渾濁不清,僵直無旋轉之勢,而且木絲有時容易翹裂起茬。
林仰三、蘇中海先生根據《格古要論》裡描述,認為老雞翅木(鸂鶒木)應是鐵刀木,而非洲崖豆則可當作新雞翅木。
馬未都先生在《風格迥異的雞翅木傢俱》一文中認為:清中期至晚清期。老雞翅木千急,新雞翅木登場,新雞翅木顏色略重,呈棕色,紋理中顏色略黃;體重較重……新雞翅木纖維粗,韌性好,不易雕刻……。
從馬先生的論述看,所謂的新雞翅即聽說的鐵刀木。
雞翅木傢俱的跨度至少有五百年,這其中有文人的推崇,商人的蠱惑。雞翅木傢俱象一個性格古怪的人,讓人捉摸不透。就木質本身,它換了多少撥,至今無法弄清。
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後記
鸂鶒木傢俱在明清傢俱中比例很小,但個性十分突出。它不象黃花梨傢俱文人化傾向那樣明顯,也沒有紫檀傢俱那樣沉穆雍容。鸂鶒木傢俱周旋於文人與商賈之間,迎合著高雅與低俗。因為如此,鸂鶒木傢俱風格迥異,適應著社會各個階層的需求。在傢俱設計中,把木質紋理因素放在首要位置上的,只有雞翅木。黃花梨傢俱重造型,紫檀傢俱重雕工,雞翅木傢俱重紋理。後者這種非人工因素的展現,是中國古代傢俱設計理論的閃光點。我們驚訝古人這種超前的審美意趣,把非人工的理念悄悄地融進與人類生活息息相關的傢俱中,強調人與自然共榮的生存哲學,這的確高人一籌。可惜的是,明代文人的這種近乎矯情的行為,沒有被大多數人理解,世俗逐漸佔了上風,鸂鶒木變成了炫耀的資本,少有人知道鸂鶒木最早使用者的良苦用心,背離明代文人初衰的作品隨著社會的需求一件件問世,一代代流傳。因此,把傢俱研究這一單純的課題,放在當朝當代的歷史人文環境中,就會發現感知先哲們苦心積慮的生存哲學。中國古代傢俱這些年備受國內外研究者及收藏家的青睞,這是不容忽視的潛在因素。
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