每年的六、七月份，正是荷花盛開的季節，也是愛好攝影賞荷、拍荷的黃金時節，每年一拍也成了固定的保留節目。正值端午時節，位於襄陽市薈園內的荷花池內一片生機，一朵朵、一支支飽滿的荷花，像一個個凌波仙子在碧波上翩翩起舞，煞是好看。荷花、荷葉伴著清凌凌的池水，粉嫩嫩的色彩泛出桃紅色的笑靨，讓人浮想聯翩，尖尖的花瓣灑滿情懷，讓人有種“蓮花寶典”的意境和“觀世音下凡”的浮想。
荷花作為中國的十大名花之一，它不僅花大色豔，清香遠溢，凌波翠蓋，而且有著極強的適應性。同時荷花也是聖潔的代表，更是佛教神聖淨潔的象徵。荷花出塵離染，清潔無瑕，故而廣大佛教信稈都以荷花"出淤泥而不染，濯清漣而不妖"的高尚品質作為激勵自已潔身自好的座右銘。中國古代民間就有春天折梅贈遠，秋天採蓮懷人的傳統，古人贊荷、詠荷的詩句也多不勝數。在古時江南一帶，農曆6月24日為觀蓮節，稱為荷山生日，荷花因而又有“六月花神”的雅號。
中華傳統文化中，經常以荷花即蓮花作為和平、和諧、合作、合力、團結、聯合等的象徵；以荷花的高潔象徵和平事業、和諧世界的高潔。因此，某種意義上說，賞荷也是對中華"和"文化的一種弘揚。
荷花相傳是王母娘娘身邊的一個美貌侍女——玉姬的化身。當初玉姬看見人間雙雙對對，男耕女織，十分羨慕，因此動了凡心，在河神女兒的陪伴下偷出天宮，來到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風光使玉姬流連忘返，忘情的在湖中嬉戲，到天亮也捨不得離開。王母娘娘知道後用蓮花寶座將玉姬打入湖中，並讓她“打入淤泥，永世不得再登南天”。從此，天宮中少了一位美貌的侍女，而人間多了一種玉肌水靈的鮮花。
在湖北省內的荷花種植面積較廣，其中以洪湖市、孝感市的較為有名，而且這兩個城市也將荷花推舉為市花。在記錄片《舌尖上的中國》中，專門有一段描述湖北盛產蓮藕，百姓吃藕的片段，可見湖北省內對其的喜愛程度。
荷花的生命力和生存能力極強，既可廣植湖泊，蔚為壯觀，又能盆栽瓶插，別有情趣；自古以來，就是宮廷苑囿和私家庭園的珍貴水生花卉，在今天的現代風景園林中，愈發受到人們的青睞，應用更加廣泛。
荷花以它的實用性走進了人們的勞動生活，同時，也憑藉它豔麗的色彩，幽雅的風姿深入到人們的精神世界。我國最早的詩歌集《詩經》中就有關於荷花的描述“山有扶蘇，隰與荷花。”“彼澤之陂，有蒲有荷”。
為了保證畫質，體現荷花的質感，如果可以，拍攝荷花還是使用單反相機為好。除了盆栽荷花外，我們拍攝的荷花大部分生長在池塘或湖泊中，“可遠觀而不可褻玩焉”因此最好攜帶一支長焦鏡頭，拍攝前可以在鏡頭前加裝CPL偏振鏡，消除水面反光，增加色彩飽和度。此外為了配合長焦鏡頭，得到焦點銳利的畫面，三腳架也是必備之物。如果你想拍攝“接天荷葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的大場景，一支廣角鏡頭即可。如果是拍攝盆栽的荷花，那麼一支定焦微距鏡頭將是再合適不過的。
拍攝荷花最好的時間為清晨5點半至七點半之間，這時朝陽冉冉升起，晨光下，微風徐來，荷花搖曳生姿，花瓣上的露珠熠熠生輝。此外黃昏時分，太陽下山前的一個半小時也是眾多拍攝者最愛選擇的時間段，這時色調溫馨，適合通過光影變化，來展現荷花別樣的美。
拍攝荷花構圖上可利用前後景的虛化，使畫面更為簡潔。前景虛化可以營造朦朧的氣氛，而後景虛化則可突出主體。拍攝荷花特別能體現我們中國傳統的審美，而中國審美特別注意留白。所謂留白就是要注意疏密有致，留下讓人想象的空間，產生意味悠長的意境。
避免拾人牙慧，不要拍攝別人已經拍爛了畫面，可以嘗試採用一些局部特寫和構圖來表現荷花，往往效果出人意料。此外在拍攝創意中也可嘗試多重曝光拍攝技法來創作，這種手法非常適合表現營造朦朧，虛幻的意境，但拍攝前需要設計好合成後的畫面，多次嘗試，方能得到滿意效果。
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