她們提著小壺，披星戴月地奔波，只為在廣闊田野裡釋放自己。
在印度，《廁所英雄》是2017年度票房前十的影片，總票房達200億盧比 (約合人民幣20.59億元） 。在中國，《廁所英雄》上映三天票房突破5000萬大關，是6月片荒裡的一匹黑馬。號稱“改變6億印度女性命運”的《廁所英雄》講了個為愛人修廁所的故事，還涉及政治、宗教、女權，在同期影片襯托下更顯另類。
在印度，建一間廁所有多難？
當我們試圖理解這部電影，首先要知道印度廁所問題的由來和現狀。
2013年，納倫德拉·莫迪在大選時宣稱，如果我被選為總理，我會給每家送一間廁所。2014年，印度總理納倫德拉·莫迪上臺後，開展了一項“潔淨印度”的政府運動。
競選海報
據印度政府發佈的數據，在三年間，莫迪政府要修建約4500萬個廁所。與之相對的是，印度有一半的民眾露天如廁。世界廁所組織創始人沈銳華在演講中提出，印度有6億人需要解決廁所問題。
沈銳華做“ 一席 ”的線下演講
除了資金不足，印度廁所難建的主要問題是，印度教聖典《摩奴法典》把“在遠離自家房屋的大自然排洩”當作不可改變的信條，相反，將作為汙穢象徵的廁所建在家裡是對女神Vishnu的褻瀆。此外，基礎設施薄弱也是一大難題。在印度，修建一間廁所需要約2000元人民幣，拋去政府補貼，家庭實際花費只有500人民幣，是可以負擔的開支。根據萊斯大學的調查，2016年，在每家建有廁所的300個村莊中，仍有40%的居民選擇在戶外解手，因為沒有下水管的旱廁管理起來十分不便。在印度近8000個城鎮中，擁有汙水處理廠的城鎮不超過5%。重重關卡導致在印度建一個廁所十分困難。
在世界廁所地圖上，青色和深青色的國家是廁所沒有問題的，基本都是發達國家。淺青色的，中國就在裡面，有廁所，可是還不夠好。印度、非洲等國家和地區的情況就更為糟糕。
在中國，一戶一廁也曾是奢侈的存在， 1996年“王菲倒馬桶”是《蘋果日報》的頭條。七八十年代的筒子樓裡，住戶在樓道里做飯，使用公用盥洗室，無數住戶在筒子樓裡結婚生子，奏鳴著鍋碗瓢盆交響曲。
廁所問題，離我們每一個人都很近。《廁所英雄》就指出了這種公共服務設施的漏洞和印度社會中存在的偏見陋習，當問題被暴露，並得到大眾正視的時候，事情就向前推動了一大步。電影票房側面證明《廁所英雄》取得了展現和批判現實的成果。
直面現實，也不乏粉飾太平的戲謔
2012年，印度新娘安妮塔•納利不堪忍受露天如廁的折磨，婚後第四天從丈夫家逃走，聲稱如果沒有一間獨立廁所，就不回家。一家慈善機構聞訊後，為她建了一間廁所。編劇根據這個新聞寫了《廁所英雄》，並請什裡·那拉揚·辛導演，他曾擔任電影《26個特殊劫匪》的剪輯師。《廁所英雄》在前期籌劃了將近五年的時間，拍攝僅耗費了兩個月。和將於9月上映的《護墊俠》一樣，《廁所英雄》由印度男星阿克謝·庫瑪爾主演，他一直關注印度女性的社會地位問題。#Me Too運動傳到印度時，庫瑪爾是積極響應的名人之一。
男主角科沙夫
在印度政府推動廁所建設的背景下拍攝這樣一部電影，有人質疑《廁所英雄》淪為“總理納倫德拉莫迪的‘潔淨印度’的宣傳噱頭，導演沒有迴避：“如果政府和影片說的是一件事，如果你稱之為宣傳，那麼我們就是在做宣傳，我相信建立一個廁所非常重要，特別是對於女性來說。”
“如果問題是個案，那麼永遠不會有人去戰鬥、去解決。”為了解決廁所問題，科沙夫和妻子加婭進行了各自的努力，科沙夫的弟弟也在其中出了很多力。“如果拉屎是罪過，那神為什麼要賜給我們一個胃？”科沙夫阻止村民拆毀自己剛修好的廁所時問道。村民無法反駁，但會用暴力反對，科沙夫只能肉搏，但問題的解決還是取決於公共權力的重視程度和效率水平。
《廁所英雄》展現的不只有鬥爭和交鋒，更多的是愛情和家庭，整體節奏是比較歡騰。如果沒有配樂加持，打架鬥毆的場景都不太緊張。另一片名“廁所，一個愛的故事”更貼切地表達了這部電影的內涵，科沙夫真心愛惜加婭，他為她“偷”廁所，進了監獄也沒後悔過，加婭則在查找資料等方面協助科沙夫和政府方面談判。
也許是為了配合感情線展開，一些場景浪漫、唯美，展現了印度鄉村美好靜謐的一面。
酒紅節為慶祝印歷新年而設，也是妻子宣洩不滿的雪恥日。在電影裡，節日場面熱鬧，巧妙融入了印度的文化和習俗，豐富了影片內容。
從立意上看，《廁所英雄》大膽公佈真相：“我們的女性確實地位低下，她們喪失了選擇婚姻和事業的權利，甚至沒有權利去擁有一個廁所。”
它描述了女性對自身權力的鬥爭，也有不自覺展露出的“直男癌”思想，因此產生爭議。片中夾雜了很多演講、謾罵和宗教辯論，在諷刺喜劇的題材下，現實問題顯得淺薄，並不複雜了。其中，有對女性的指責，“不懂得什麼是自尊”；對男性的問題則探討得不那麼深入。科沙夫在未經加婭允許的情況下，就出現在她的生活裡，未經允許用加婭的照片當自行車店鋪海報，本該是諷刺和反思，影片未著筆墨，以戀愛劇情帶過。
“所有的道義和責任，就是使我們的妻子成為奇觀。”科沙夫的這句話引發了電影內外聽眾的共鳴，由此產生了印度的“廁所革命”，女性發起了“爭取小便權” （Right to Pee） 、“沒廁所，沒新娘”等一系列運動，比爾·蓋茨也發聲支持。
走批判現實主義路線，印度電影這盤棋下對了
電影的勝利也許不能帶動國家層面的改變，但印度電影人一直沒有放棄關注與探討嚴肅問題。以今年在中國上映的5部印度大片為例，除了《巴霍巴利王2》，其餘4部獲得了票房和口碑的雙豐收。
《廁所英雄》關注女性生理問題，《起跑線》探討教育和階層問題，《小蘿莉的猴神大叔》展現宗教習俗和人性的矛盾，《神秘巨星》談論夢想、母愛、女性家庭社會地位。它們植根於國內日常，卻演變為推動社會變革的力量之一。
沒有對比就沒有差距，近兩年國產現實題材電影在主題和格局上存在明顯的短板，儘管我們也有《嘉年華》《暴裂無聲》等佳作，但不管是票房、熱度，國產影片都要遜上一籌。
在中國電影產業發展論壇上，CC-Smart新傳智庫發佈了《中國電影受眾調研報告》。2017年看電影的觀眾平均年齡為24.9歲，90後的學生為最大觀影群體；從性別上來看，女性觀眾佔62%，男性觀眾佔38%；其中，男性更關注動作、戰爭類型的電影；而女性更喜歡看喜劇、愛情電影和動畫片。
從淘票票專業版上的用戶畫像可知，4部電影的女性觀眾群體遠大於男性，達到了60%以上，觀眾群體構成非常相似。
與之對應的是5月上映的《巴霍巴利王2》遭遇票房滑鐵盧，原因之一是題材偏歷史，缺乏故事傳播土壤，另一個很重要的原因是沒有抓住女性觀眾的需求，且男性觀眾群體還沒得到充分培養。
從這些數據的對比可得知，在中國市場中“吃香”的印度影片大多走了批判現實主義路線，儘管包裝和外殼不同，或戲謔、或勵志、或催淚，故事內核無一例外地吸引了年輕女性觀眾的胃口。
《廁所英雄》參加今年北京國際電影節“環球視野”單元展映時，被觀眾評為印度“最女權”的電影。值此青黃不接的6月初上映，又獲得了影院18%的排片，連續三天的高票房和排片密度契合，在沒有遭遇強勁對手的情況下，票房過億大有可能。就目前趨勢來看，影片本身存在一定的問題和爭議，未能達到《摔跤吧！爸爸》那樣空前的熱度，但這枚印度現實題材電影大軍中的新銳成員確實帶來了不一樣的氣息。
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