“作为一个犹太人，他在基督教中不受欢迎，作为一个对犹太犹太教漠不关心的人，他在犹太人中没有地位，作为德国人，他不受捷克人的欢迎，作为德国人说犹太人，在德国波希米亚人中没有自己的位置，作为一个波希米亚人，他并不完全完全是奥地利人。“这是GünterAnders对卡夫卡起源的简要描述。
卡夫卡本人因其出生和个人经历的特点而非常孤立。他的作品表达了一种“自我解体”和“自我分离”的心理状态。除了他的生活之外，卡夫卡和他的角色的定位似乎注定与正常人脱节。当我第一次读卡夫卡时，我常常在阅读过程中感到喘不过气来。那种噩梦让我放下了好几次书。
我真的无法想象突然变成甲虫的人是否应该同情，以及角色背后的世界和无法想象会有这样一个社会。在阅读他的其他作品时，这种感觉更加激烈。我经常认为这可能是只有精神病患者才会拥有的精神世界！
然而，随着经验的增加，卡夫卡作品中所传达的荒谬和镇压变得有些熟悉，甚至有些微不足道。所以每当我看到卡夫卡写作的病态和他自己神秘的评价时，我都觉得有点厌恶。我开始觉得他认为出生在小国的人（昆德拉出生在捷克共和国，卡夫卡出生在奥匈帝国，其领土包括捷克共和国和奥地利）分为两种类型。无论受到狭隘文化的束缚，它已经成为一个有更大局限的普通公民，或者他已经完全跳出该地区，并且拥有文化的全景。如果昆德拉上升并获得一个完整的世界，它将显示出平庸。个人的独特性，卡夫卡下降，并且蒂尔获得了完整的世界。
从小说“城堡”中的土地测量师到短篇小说“法律面前”的同胞们，卡夫卡的大部分小说都很薄弱。他们具有相同的被动和弱势地位。这里的“弱者”不仅仅是一类通常意义上的同情者。他们的外表可能是正常的，但他们的人性更加生动和真实。就像没有出现在电影“十二个愤怒的男孩”中的老证人一样，他的证词很容易被陪审团十二名成员中的绝大多数人证实。这是一个住在贫民窟，没有孩子，没有孩子的人。对于人类生活来说，无效的旧“弱”可能在庄严的法庭上做出了虚假的检验，并发现这名少年犯被谋杀。只是为了填补他生命存在的空白。
这个毋庸置疑。表面上，他受到城市居民的欢迎。事实上，每个人都尊重他，这让他很奇怪。他不满意。随着帖子的名称，并想进入城堡与负责人沟通，以完成任务。但是，他一直被公务员忽视。这比进入城堡更难。在这个畸形的环境中，较弱的人们并没有意识到“持续的”但强有力的不成功的情况，使读者意识到角色内在活动的每个方面。
“我三十二岁无法见到你。”据推测，这个弱者也是32个阶段之一。卡夫卡作品中虚弱的荒谬形象可能是每个人心中非常隐秘的人格。对地位和自我存在的盲目追求是内心薄弱的形象，人们无法了解自己的原因在于，这个较弱的阶段是一个似乎“上升”的强大阶段。随着社会风气越来越强，人民心中弱小的人民会更加深刻地被掩盖，而弱者延伸下来的“更强大的人”可能会变得更加激烈和明显。卡夫卡居住的“后工业革命”社会必须与当今中国社会有一些相似之处。
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