傢俱是各類文物中與人最親近和熟悉的，因為在日常生活中經常使用它。比如床，人一生至少三分之一的時間離不開它。
明晚期 黃花梨天圓地方架子床
觀復博物館藏
但我們現在用的床和古人不同，看上圖我館展出的“明晚期黃花梨天圓地方架子床”。這種架子床多在北方使用。在南方地區多用拔步床，如我廈門館展出的櫸木拔步床。
明晚期 櫸木拔步床
廈門觀復博物館藏
這些床形我們並不算太陌生，但也是大多數人的祖父或曾祖父輩才真正使用過。我們今天使用的床不是擺放在一角，而是放在房間的中央，沒有三邊圍欄而是兩側或者三邊都可以隨意上下，這是受西方傢俱文化的影響，蘊含著男女平等的理念。
17-18世紀 西式架子床
法國凡爾賽宮藏
您看上圖法國凡爾賽宮展出的西式架子床。我們的架子床或拔步床都是隻能一側上下，有內外之別，也就形成了尊卑先後的禮數。夫人要睡在內側，老爺睡在外側，夫人要起夜或者請老爺坐起從他身後下床，或者繞行老爺腳下，切忌從老爺身上橫跨過去，是不是很麻煩？其他常用的傢俱還有桌椅等，看我館展出的明晚期黃花梨祥雲紋三彎腿方桌、黃花梨圈椅。
明晚期 黃花梨祥雲紋三彎腿方桌
觀復博物館藏
明晚期 黃花梨圈椅
觀復博物館藏
床和桌椅等傢俱都是人們習慣於高坐即垂足坐以後才出現的，而在唐代以前，中國人也是習慣於席地坐的，與今天的日本、韓國、朝鮮一樣。那我們什麼時候開始從席地坐轉變為垂足坐了呢？
話說五代十國時期，有一個割據政權，史稱南唐，第三代皇帝大名鼎鼎，叫李煜（李後主），擅長作詞繪畫，他的“一江春水向東流”膾炙人口，流傳至今。但李煜不懂得治國理政，在宋國的打壓下，步步退縮。面對危局，李煜想委派有能力的重臣韓熙載來主持國政，但又對他不太放心。韓熙載對南唐的前景憂心忡忡，也不想擔當重任，整日飲酒作樂，歌舞昇平。李煜便派宮中的畫師顧閎中去參加韓熙載的家宴，瞭解情況。回來後，顧閎中畫了一幅長卷給李煜交差。
五代 顧閎中《韓熙載夜宴圖》（局部）
北京故宮博物院藏
宋代 《清明上河圖》（局部）
北京故宮博物院藏
著名的《韓熙載夜宴圖》，全畫分五幅，以屏風間隔，其中第四幅的“清吹”中，韓熙載盤腿坐在靠背椅上，生動地說明了在殘唐時期，人們已開始垂足坐的生活而又保持著席地坐的習慣。經過殘唐、宋初的轉變、過渡階段，到了北宋後期，人們已經基本上習慣於垂足坐了。宋代張擇端畫的《清明上河圖》中有很多長條凳，都是垂足坐的坐具方式了。
只為傳播弘揚傳統文化（圖文來源觀復博物館網站，侵刪，謝謝）
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