天之道，其猶張弓與？高者抑之，下者舉之；有餘者損之，不足者補之。天之道，損有餘而補不足。人之道則不然，損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下，唯有道者。是以聖人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。
這段話的意思是：自然的規律，與拉弓射箭的道理是一樣的。抬得過高就把它壓低一些，壓得過低就把它抬高一些，弦拉得過滿就放鬆一些，用力不足就再加力拉滿一些。自然法則就是減少過剩的用以彌補不足的。但人世間的情況卻並不是這樣，人們的表現是：減少本已不足的來奉給已然有餘的。只有明於大道的人，才能夠做到減少有餘的用以補給不足的。因此，有道的聖人雖然有所作為但卻不佔為己有，有所成就但卻不居功，他們不想在世人面前顯示自己的才能。
天之道的特性柔順而公平；人道的特點：充斥著爭鬥和不公。
貪婪是人類獨有的慾望，自然界中的其他的動物取食是為了求生和繁衍，人則不同，往往只是單純地為了滿足這一原始的野蠻慾望來大肆搜斂。自然界的法則是妥善地協調萬物之間的生存關係，使之和諧共生，人世的法則正與之背道而馳。由於人的慾壑難填，一旦佔有就自然會想佔有更多，故而富者愈富，貧者愈貧，這就是損不足以奉有餘。但是萬事萬物冥冥之中都在道的安排之中，發展到一定程度的時候，天之道就會發揮它的損有餘以補不足的作用。那些因不足而失去生存機會的老百姓，必然會為爭取生存權利而發起反抗。一旦老百姓開始反抗，必然會給整個社會帶來巨大的損害。可見人道是不能夠背離天道的，統治者只有遵照自然法則行事，做到損有餘以補不足，天下才會太平，社會才能夠長治久安！
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