怎樣才能普天同慶?《道德經》的智慧 第六十章

治大國,若烹小鮮。以道蒞天下,其鬼不神;非其鬼不神,其神不傷人;非其神不傷人,聖人亦不傷人。夫兩不相傷,故德交歸焉。

怎樣才能普天同慶?《道德經》的智慧 第六十章

這段話的意思是:治理大國的方法與烹調小魚的方法是相通的。不可過多的干預或隨意翻動而且要注意火候。遵道而行治理天下,各種妖魔鬼怪似的小人就不會再興風作浪了。不是它們不再興風作浪,而是即使他們出來做事也會有很大的收斂,不再對老百姓產生危害。不但小人不再傷害老百姓,有道的聖人更不會去傷害老百姓。聖人和妖魔鬼怪似的小人都不傷害老百姓,所以天下的人就能夠普天同慶,和諧共處了。

怎樣才能普天同慶?《道德經》的智慧 第六十章

人心是善是惡?很難講。人心善的增加,是善之又善;人心善的減少,雖善向惡;人心惡的增加,是惡之又惡;人心惡的減少,雖惡向善。人往往都是善惡兼具,善人有時也作惡事;惡人有時也做善事。人心善惡相互消長,轉化。善人有時也會產生惡的念頭,惡人有時也會產生善的念頭。無善無噁心之體,有善有惡意之動,知善知惡是良知,為善去惡是格物。自天子以至庶民,宜是皆以修身為本,君子務本,本立而道生。大道至簡,主好要而百事詳,主好詳而百事荒。格物、致知、誠意、正心,修身、齊家、治國、平天下。修身的目的就是:知善知惡,為善去惡。大學之道,在明明德,在親民新民,在止於至善。做新民,苟日新,日日新,又日新。至善之境應是每一個人為之奮鬥的人生總目標!最終的結局就是:天下大同,普天同慶,和諧共處!

怎樣才能普天同慶?《道德經》的智慧 第六十章


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