談八字論月將月德及天赦之妙用

談八字論月將月德及天赦之妙用

一、月德

《淵海子平》雲:寅午戌月在丙,申子辰月在壬,亥卯未月在甲,巳酉丑月在庚,以日為主,正、五、九月逢丙日,三、七、十一月逢壬日是也。

陳素庵雲:人命值此二德,多多益善,吉者增吉,兇者減兇。臨於財官印食力倍隆。即臨梟殺劫傷,暴橫益化。若二德自遭沖剋,則亦無力。

《協紀辨方》雲:月陰也,陰無德,以陽之德為德。其一乎陽者皆德也。其二乎陽者皆慝也。是故正五九火則以丙為德。丙天上之火也,天上之火,地火之所稟也寅午戌火月,以丙為月德。餘仿此推。甲丙庚壬皆陽也。陽者德也,是以不用乙丁辛癸。然則天德何以有乙丁辛癸也?是這樣:從天而言之,天秉陽,故德宜陽而陽,德宜陰而陰也。從月而言之,月秉陰,故專以陽為德也。然則何以無戊也?曰:三合只四行也,土寄其中,無適而非土也。居中者用中,生殺並施,德刑互濟。今專以德言之,

則當王之一行為德,自不得及乎土也。土者地也,無德之德,是謂大德,大德者必不德也。

二、月將

《命理約言》雲;正月雨水後在亥,二月春分後在戌,三月穀雨後在酉,四月小滿後在申,五月夏至後在未,六月大暑後在午,七月處暑後在已,八月秋分後在辰,九霜降後在卯,十月小雪後在寅,十一月冬至後在醜,十二月大寒後在子。

凡命生正月雨水後、二月春分前,地支得亥;命生二月春分後、三月穀雨前,地支得戍,皆是。餘仿此。

原書雲:太陽所臨,吉增兇散。其用與天月二德同,系吉神則益吉,系凶神則減較太陽三合之將星尤為親切。即值空亡,亦不以空亡論,蓋太陽為諸曜之主,不可得而空也。

三、天赦

《淵海子平》雲:春戊寅,夏甲午,秋戊申,冬甲子。

以日為主,如春月逢戊寅日是也。《三車一覽賦》雲:命中若逢天赦,一生處世無憂。《天寶曆》雲:赦者,赦過有罪之辰也。天之生育甲與戊,地之成立子午寅申,故以甲戊配成天赦也。

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