心定读道德经丨第四十章笺注《反者道之动》
有生于无，无即是道，道初始态是一虚无的状态类似于零。道生一，一是一片混沌，相当于修真中所说的一气混元，混元一气。
一生二，二有点类似于阴阳两个方面，即阴阳二气，有点象男人和女人，正负电子之类。
二生三，三应是阴阳结合产生的新生事物，类似于大千世界中各种植物的果实，类似于动物阴阳结会产生的广泛的新的个体。
三生万物，三就是这个“有”，即是一个广泛的二生三过程，最终产生一个浩瀚的、多样化、丰富的个体种类即万物。
道的运行规律，就是一个动态的循环变动过程，此起彼伏，阳长阴消，相互对立统一，相互依存，阴阳互根，孤阴不生，独阳不长，阳极必生阴，阴极必生阳，如白天黑夜交替循环一样。
道的特性，是保持柔弱的状态，就象水一样，善利万物而不争，永运使自己处于最低位。
春夏秋冬四季更，阳来阴去最分明，
事因冷热随时变，调合阴阳万物生。
（七绝、仄起首句押韵，平水八庚）
昨天还写了一首词，如下：
妹追哥溜圆圈逗。众目投投。戏笑悠悠。
惊喜桃花朵朵羞。
黄毛幼小家家秀。两手搂搂。纱罩勾勾。
雀跃枝头步步啾。
这首词中妹哥圆圈中逗，也暗合阴阳平衡之道，阴阳互羡互慕互转互化，在变化中寻求新的动态平衡。在变化中出现新生的事物，也实是反者道之动的最好体现，大笑之，不笑不足以为道。
黄石.心恒定事成
2018年5月25日农历四月十一星期五
附：道德经第四十章
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