印度農村村務委員，又稱“五人長老會”，是印度農村的自治機構，實際上不具法律效力，但對村民有極大影響力，在村內事務上有絕對的權威，甚至常常超過法律。“長老會”成員一般不是選舉產生，而是由年長的老者組成，這些能進長老會的年長老者一般是鄉村內勢力較大的宗族的成員，或者說是地主士紳。“長老會”通過頒佈法令，控制村民的生活，涉及村民的婚嫁、財產等方方面面。現代法治者認為“長老會”是封建殘餘，但是在很多鄉村尤其是比較窮困的地區，長老會勢力影響仍舊很大。
禁止村內通婚
哈里亞納邦的長老們將力氣大多花在了捍衛一項古老的禁忌上，那就是同村的男女禁止通婚。按照當地對古老的印度教經文的理解，同村人都被認為是兄弟姐妹，因此他們的結合屬於亂倫。年輕人極少違抗這條禁令，不過違反者有時會被一群男性親屬謀害。雖然長老們極力譴責這種“榮譽謀殺”，但他們也會同樣堅決地阻止此類戀情。
印度北部哈里亞納邦大部分的人口是賈特人（Jat）——印度北部的一個種姓。賈特人過著家族群居的部落生活，部落稱為“戈特拉”（gotra）。
邦內每個村子都有對應的“長老會”，他們判決當地的糾紛並維護當地的婚姻傳統，下令規定屬於同一個“戈特拉”或是同一個村子的男女不能結婚。因為他們被視作兄弟姐妹，不允許結婚。
“長老會”並聲稱這源自古老的印度教教義。“長老會”的法令直接或間接導致同族或同村結婚的男女死於“榮譽謀殺”。很多年輕婦女不堪社會重壓而自殺。
在得知族內通婚的消息之後，“長老會”通常下令讓所有村民孤立族內通婚男女的家人，對他們實施社會和經濟抵制。
女孩禁用手機和穿牛仔褲。
長老會努力維護古老的傳統，包括防止婚前戀愛、保護父母在子女婚姻問題上的決定權等。為了維護傳統，許多鄉村的長老會努力限制年輕人的行為，包括禁止服裝暴露、穿緊身女仔褲、女孩禁止使用手機等
高等法院說了不算，“長老會”決定一切
西撒那（Sisana）是位於新德里西北部一個以農耕為主的村莊。當地的“長老會”定期聚在村子裡的露天水泥臺上討論各種糾紛。達希亞和村裡的一些人並不認為“長老會”是非法團體，也不認為“長老會”發令的榮譽謀殺是違法的。
長老會資助村裡的學校甚至給窮人發錢。“這一團體充當地方犯罪的仲裁人”。村子裡一旦發生刑事案件，法院需要用長達幾年的時間來判定。但是長老會聚在一起商議，很短時間內就可以做出裁定。
不過，反對“長老會”的批評者表示，地方警員和政府官員很多時候與長老會一起執行任務，關係甚為微妙。
有時候，警方也會追捕私奔的男女，將男方以綁架的罪名逮捕歸案而把女方送回她的家族。
威廉瑪麗學院的助理教授拉尼·穆林說：“很顯然，地方和國家層面的政府官員不願譴責‘長老會’，因為這些團體會為政客們拉到大量的選票。”
長老用“土刑”緝盜逼村民油鍋裡撿戒指
印度西部一個村莊的學校不見了1500公斤大米（不少，一個人偷不走）。警察追查了很久都沒有找到罪犯。這時候，在當地享受聲望且肩負村莊治理責任的“長老會”坐不住了，在想盡辦法無果之後，發不了“中世紀勒令”，要求所有男性用手撿拾滾燙油鍋裡面的戒指，不敢撿的就是小偷（類似於滾釘板，證清白）。結果150多人被燙傷，50餘人不敢撿被判小偷。
印度鄉村許多延續自中世紀的舊習俗是阻礙印度社會經濟社會發展的一個極為重要的原因。印度想要趕超中國還要從移風易俗開始。
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