中華混元功法是唯物辨證法，以多學科理論為依據，特別是中醫理論為依據創編的，它通過調神、調息、調身。來達到治病的目的。實用價值大，療效好，能調動患者的主要功能，能戰勝病疾的信心，又是整體性療法，能增強患者的全身新陳代謝功能。它也是有益的自我療法，簡單易學，收效快，確可起到防病治病，健身益體的作用。
混元功法和其它氣功大同小異，其它氣功很單純，混元功法和武術是不能分開的。需要很多的科學和理論指導，在醫學方面，特別離不開中醫理論的指導；自古以來，氣功、武術、中醫就是一家。武術氣功的理論是中醫理論體系的基礎和重要組成部分。中醫理論又指導武術氣功的實踐；中醫認為氣功通過“調神”（也就是調心）意守丹田，武術中氣沉丹田可使心火下降，腎水上升，維持陰陽動態平衡，達到清心養神的目的，守丹田又使心火下溫脾土有助脾的運化。脾為後天只本，調節脾臟，對改善身體功能有很大的作用。通過調息“吐故納新，以樣肺氣，肺能輔佐心來調節內臟功能，肺的肅降可制的肝陽升發太過。同時”氣貫丹田，又滋養了腎水。保護了陰精，這樣，可促進肝功能的，使氣機調暢，升降正常，又有助脾的運化和胃的受納。脾主肌肉和四肢，肝主筋，通過調身，可以使肌肉筋骨得以運動，著樣也有助於肝氣疏瀉和脾胃升降運動。因此，練功後，最明顯的效果是食慾增加，睡眠改善，精力充沛。
各家功法中的側重不同。也有單用其中一種健身的目的，兩儀拳混元功法是以中醫理論，仿生學，力學等多學科理論為依據，通過調神調息，調身來達到怯病健身之目的。混元功是最古老的功法，並注重意識的鍛鍊，在動作中配合正確的意念，以更好的起到疏精活絡，通調氣血，達到人體的陰陽平衡，健身治病的作用，對人體臟腑功能的改善也很重要。調神又必須聯繫到精和氣。因為人體是個有機的整體，精氣神有著密切的關係。自古就有天有三寶日、月、星。地有三寶水、火、風，人有三寶精、氣、神的說法，也說明了精和氣對人體同樣重要的道理。“精”包括先天元精和後天水谷之精兩部分。人出生之前，受父母之精華生成已身，出生以後，先天之精藏於腎，它賴於後天水谷之精的糯養，只有精充足，才能化氣，使氣也充足，氣又有先、後的區分，元氣稱為先天之氣，呼吸和飲食水谷之氣稱為後天之氣。元氣即真氣或正氣，生於先天之精藏於人體命門。積神生氣、積氣生精，此自無而之有。
中醫治病強調“三分治、七分養”，就是講三分靠藥，七分內養。兩儀混元功法做為兩儀拳高級內功，經歷代傳人實踐以及兩儀弟子傳人的練功經驗證明，其養生功效宏大，是武術界、氣功界不可多得的好功法。
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