守墓人强巴曲桑和我们一同出了小寺松赞拉康的大门。一个简陋的土坯房就在松赞干布陵的侧上方，带有油菜味的冷风透过窗洞飘来。撰文/杜冬 摄影/金末
我出来时，69岁，干瘦的强巴曲桑和另一位老人一前一后坐在松赞干布陵的土坡上，同样环抱着膝盖。
他们前方，是一条逶迤在一号墓和二号墓的公路，从琼结通向盛产藏獒的措美草原，再向前，数个规模极庞大的吐蕃陵墓渐次抬升，直至木惹山的半腰，最高的六号陵墓夯土表面，木桩留下的众多整齐洞口清晰可见。
“这些都是谁的陵墓？”我问强巴曲桑，这位拿着11元日薪的白日村老人缓缓举起手指，“松赞干布，芒松芒赞，赤都松赞，赤祖德赞，囊日松赞；左边是赤松德赞，牟尼赞普，朗达玛，右边为穆迪赞普。”
这一说法和文物局以及学者们的考证都大不相同，特别是松赞干布的父亲，死于宫廷暗杀的囊日松赞成为了最宏伟的六号陵的主人，颇令人难以置信。然而能一口气报出如此众多的赞普名号，已属异数。强巴曲桑证明了他自己为真正的守墓人。
每天早晨，强巴曲桑要围绕着陵区小走一圈，观察墓地上是否有裂缝，是否有塌方的痕迹。
其实这事隐约带有预言之意味——当地人传说世界末日时，松赞干布的墓门封土将会倒塌，墓门敞开时，整个世界的珍宝将会展现。
强巴曲桑的职责还包括为松赞干布墓顶的钟赞拉康里松赞干布、文成公主、尺尊公主、噶尔东赞乃至强巴佛、吉祥天母等神人塑像前供奉净水，点酥油灯。除了巡视和买菜外，这位老人很少走下垂直高度十余米的台阶，从松赞干布墓顶来到人间。
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