篤志站樁三年還您傳統之美 (周廣學 文）
站樁這門學問看似興起不久，但是這門學問的歷史悠久的可以跟傳統文化發源相提並論。
自古，傳統文化反對教條、拘泥。可是大多數人又難以跳出這個怪圈，往往把字面的理解，強加到生活當中，碰壁就埋怨所學的愚弄自己，觀得道之人大都能知一而舉三，因此達道通理也就水到渠成的事了。
站樁只要符合客觀規律，少些浮躁，多點時間薰陶，有一顆志誠之心，不想體認到站樁的魅力都難。
反之則，找感覺，求體認，所得必然是沮喪而去，或者怨天怨地，甚至遷怒於別人。
這貌似是修養的問題，倘若放眼整體來看，問題則出現在臟腑上，必然是臟腑上的不濟導致的思維極端。
情況再惡劣一點就會出現，惡念叢生，思緒氾濫不能自拔，也就滑向形骸與思緒的互伐，前輩講的戕生既是如此。
欲盛則身枯
三國時期嵇康先生所說的，欲盛則身枯，這正是真實的寫照啊。
這種情況，在生活當中大有蔓延的趨勢，與其說是社會競爭壓力所迫，不如說是對自我的認識的不足，導致在善待自我方面跟志向的混餚，起因在於不懂傳統文化，意味著具象思維所致。
具象思維
改變這種自我的方式就是改變命運，那麼就嘗試一下站樁吧。
站樁修煉之法，極容易(不難，幾個要素而已):
1、首先是意念，這裡講的意念就是如同回家一樣，心中先有回家的意識，這個意識就可以理解為意念，雖然意念的面貌不是這樣的，但是在初級階段拿回家這個例子，至今我還是沒有更好的替代方法。
2、再者，就是修煉站樁的時候，不要有左顧右盼之嫌，也不要有強迫自己去站樁的想法，心中有假借即可，這個假借即是意念，一會意念，一會假借，到底是什麼，假借、意念是一碼事。
3、在心中有假借的情況下，身體如同風中的旗一樣，或者跟水中游的魚一樣，也就是
無我，再詳細一點，就是感知不到形骸的存在，但是有意念。4、稍微形骸有累、酸的感覺就停止站樁。不要拘泥在時間上，把握好身心在不浮躁、不累、不亂象的情況下，堅持輕鬆的修煉下去。
5、倘若有疑問就求證老師，這種情況下，即是得站樁魅力的不二法門。也是區別偽站樁的根本所在。
也許一個星期甚至一個月沒啥變化，但是三個月就會給您個驚喜，這是很多站樁愛好者的共同認知。
三個月的驚喜
站樁一年了，基本上就跟抽菸一樣的上癮了，不用再強調自己某一刻該站樁了，就會不由自主的在稍微空閒的時間裡去站樁。
另外身心的變化，會逐步顛覆自我的對生活的態度，再說大一點，改變命運的條件就具備了。
如具備中醫或者或者國學的基礎，我說的是真材實料的基礎，在站樁方面會比普通愛好者快的多。
三年是父母親養育之恩的經典詮釋，才有為父母親守孝三年之說，在站樁領域三年的修煉只是起點，非終點，十年的修煉境界又另當別論。
深圳市聚賢意拳協會
協會會長：周廣學先生 渾圓樁
(另：深圳市聚賢意拳協會，將於2018.5.19 在協會會所，舉辦2018年新的一期“公益站樁體驗課”，手指一點即可報名。
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