中国绘画史的发展进程，前半部
近日屡次进书店，巧遇一本书，《中国绘画史·古画微》，得此书爱不释手。笔者喜欢国画，却不懂欣赏，有缘得此书，弥补对绘画欣赏能力的空白，以下读来的一些浅见感受。
中国绘画史可追溯上古时期，伏羲画卦，仓颉造字，为什么要绘画，因为语言文字所不能表现者，所以需借绘画来表见地。山川湖海，花鸟鱼虫，人物肖像，衣着服饰等这生活所见所闻，要把它的美用言语尽情尽兴表达出来实在难。比如这美人都说她美，用尽千言万语来形容她粉黛娥媚，翩若惊鸿，婉若游龙，灼灼其芳华这种种优美华丽的辞藻还是有遗憾，遗憾不能如见真人，只能靠文字去感受想象和联想，若是把人画出来，这美就不用浪费口舌进行千般万般的用言语描述，美皆在画中。
中国绘画史从夏商周春秋战国起始，直到秦始皇统一天下，进行版图扩张，渐渐与国外异邦交涉，西域的绘画开始进入中国视野。《拾遗记》有载：“始皇元年，西域骞霄国画人烈裔者献刻玉，善画口含丹青，喷壁成龙，及山川、禽鱼、鬼怪之属。”虽然此记载不可考，但是大概可看出中国绘画与国外接触的端倪。汉代文运昌盛，绘画艺术便随其日新月异，绘画开始兴盛，技艺逐渐成熟稳重。佛教画也是从那个时候开始输入进中国，图画的鉴赏更是应运而生与汉代。
汉朝分崩离析，魏、蜀、吴三国鼎立，中原逐鹿混乱五十余年之久。转瞬见五胡乱华六朝兴亡，南北纷争，期间扰乱中国三百五十年之久。绘画发展到了这一时期居然空前的繁盛，国家混乱，政治颓靡，人们精神必然受到刺激重创，为了寄托安慰精神，逃脱外在烦恼，人们把情感寄托在绘画中，宣泄在绘画中，自然这绘画就异彩纷呈更加繁盛。这一时期造就了许多大画家大书法家，比如画家顾恺之和书圣王羲之。
随着时间的推移，隋文帝灭北周及陈国，南北朝对峙的局面皆兼并统一，结果南北朝之习风，打破南北朝时文化思想之藩篱，而绘画融合南北朝风尚特色。隋朝的绘画是中国的一个分水岭，是一个过度的时代，虽其画风巧致，尚存存汉时期的古拙之余韵，绘画发展至唐代，是中国绘画史上的新纪元，也是绘画与艺术的彻底融合，不管是文学还是绘画艺术空前繁盛，绘画更是出现许多大家，比如吴道玄（吴道子）、李思训、王维等名家。唐代是山水画的创始，山水画卓然成了一个完整成熟的系统，宗派别出，分别是南北二宗，但是其人非南方北方人，主要是画风技法的分派。就是唐代这文化的繁盛，文人的画自史王维开始，便成为一种时代的风尚。何为文人画？
陈师曾在《中国绘画史》一书中论《文人画之价值》是这样阐述：“文人画即画中带有文人之性质，含有文人之趣味，不在画中考究艺术上之功夫，必须于画外看出许多文人之感想，此之所谓文人画……。”大概就是说文人在绘画非专业，在技巧艺术规矩功底上有所欠缺，但是欣赏文人画，要看其外在的艺思想情感，看其修为品格涵养，不以艺术考究，毕竟文人绘画不是专业人士，重在在看其其精神，形式欠缺而精神优美。
以上尚未读完得来浅见感受，拙笔阐述只为抛砖引玉，荐一本书，是中华书局出版，笔者最爱中华书局出版的书或上海古籍出版的书。《中国绘画史·古画微》其实这是两本组合成一本书，陈师曾《中国绘画史》和黄宾虹《古画微》，陈师曾和黄宾虹两人俱是近代绘画名流大师。喜欢绘画的朋友却不懂画可以购得此书阅览，读完此书眼界定会豁然开朗，略懂绘画一二知识。
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