我們從記事起，就開始收到傳統儒家思想的洗禮，經過長達十幾年的學習教育，儒家思想根深蒂固，然而正是因為儒家思想的一些毒瘤，才導致我們進入到社會上之後，屢屢碰壁，甚至被傷的體無完膚，有些人抑鬱不得志，一輩子活在痛苦當中，所以不打破傳統儒家思想的毒瘤，你永遠不可能成功！
1、弱者心理
傳統儒家教育我們，要同情弱者，要保護弱者，所以我們潛意識裡，也就有了弱者是需要同情的想法，並且當這個弱者是自己的時候，尤其如此，我是弱者，你們應該讓著我，我是弱者你們就應該保護我。
一個少年騎電動車的時候，玩手機，一下子撞到了一輛寶馬車上，寶馬車的司機是一位女性，女司機很氣憤，她憤怒的說道，“我車的喇叭都快按壞了，你就是聽不見，非要朝車上撞”，女司機憤怒的說道，此時看著剛買的寶馬車，後面的車燈被撞的粉碎，那個後視燈一個就要18000元一個，當女司機說出之後，少年直接瞪大了雙眼，那眼睛瞪得和銅鈴似的。“你別想訛人”少年憤憤的說道，並且拒絕賠償，不得已女司機打了報警電話，警察認定責任完全在少年，經過警察協調，最終賠1萬元。女司機想到既然警察都這麼說了，也就同意了，然而到了約定賠償的日子，女司機卻遲遲等不來自己的賠款，於是女司機打通了少年的電話，誰知道少年的話，卻把女司機氣壞了。少年說道：“你這麼有錢，開著上百萬的豪車，還在乎那一點錢嗎，上次我把一輛奔馳撞壞了，人家都沒讓我賠這麼多。我一個弱小孩，哪有錢賠你，你應該同情我！”
少年這種心理就是典型的“我窮我有理，我弱我可憐，你強你富你活該”。正是因為有了儒家的傳統教育，讓我們同情弱者。所以很多人，在當他們自己變成弱者的時候，就會自然而然的認為：我窮，我弱，所以全世界都要讓著我的心態。一旦有這樣的心態，那麼這樣的人永遠不可能成功，這個世界沒人會理所當然的讓著你，你不主動爭取，你永遠不可能坐享其成，你永遠當自己是弱者，那麼你就永遠也成不了強者。著名暢銷書《富爸爸，窮爸爸》中，一句經典的話就是：那些富人，並不全都是一開始就是富人的，而是他們先思維富有，然後才成了富人。同樣道理，如果你擁有強者的心態和思維，即使你現在不那麼強大，不那麼有錢，但是你也一定會強大起來，也一定會有錢起來。因為強大的思維，會一直指引你，向著夢想的方向努力，而弱者的思維，卻讓你在這條路上南轅北轍！
2、所謂氣節
什麼叫氣節，或許瞭解陶淵明的人都知道吧，“不為五斗米折腰”，憤怒的辭去了官職，然而我們不能忽略的是，陶淵明的妻子操勞家庭得癆病而死；我們應該都知道李白，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，以及他的“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，這些充滿了對權貴的蔑視，看上去是一時的快意恩仇，一時痛快，然而李白一輩子也沒做過什麼大官，只能借酒澆愁，因為過度飲酒，後代全是白痴！
我們傳統的儒家教育對其解的看重，到了無以復加的地步，這也導致了，很多人覺得“讓我低聲下氣的給你工作，不可能，爺為了那倆臭錢，討好你？”於是我們也見多了因為和領導合不來頻繁辭職的人。這裡並不是要讓大家去向別人奴顏婢膝，而是說，有時候氣節真的不重要，相對於讓家人有個好的生活，掙錢才是最重要的，在這個社會上，誰能不低頭呢？拿著別人的工資，說話委婉點，態度誠懇點，多忍耐點，沒有多大的難度！哪個爺爺不是從孫子做起來的呢？因為一點委屈就受不了，你所謂的氣節，不是真正的氣節，真正的氣節應該是民族大義，而不是像陶淵明和李白那樣，因為受不了職場的一些不堪，就憤而辭職的人，抱歉，想到陶淵明那位困苦家庭操勞致死的妻子，我實在無法讚美他。
3、仇富仇強的心態
我們傳統儒家，似乎對於弱者鬥爭強者非常喜愛，《劉三姐》、《神筆馬良》等等這些膾炙人口的故事，無疑不是彰顯出富人的醜惡，事實上，這個世界你只有維護好和強人、富人的關係，你才能獲得快速成功。你是弱者，你和強者鬥，別傻了，醒醒吧，對人家來說，人家不會損失什麼，然而對於你，你可能要付出慘痛的代價。那些弱者戰勝強者的故事，看著很過癮，但卻只是在電視劇裡，沒有主角光環，現實生活中，有幾個會成功呢？與其仇富仇強，不如多想想如何與富人、強人搞好關係，不要以為那樣就是對他們奴顏婢膝，你只是通過交換，得到自己想得到的而已，抱大腿，才是你快速成功的捷徑！很多人說，人家稀罕你把大腿，說不定一腳把你踹了。不錯，如果你對人家沒有價值，人家為什麼讓你抱大腿呢？你要對別人有用，人家才會讓你分攤一些好處，就好像陶淵明和李白，你都不為人家皇帝所用，受不了一點委屈，還想著入仕做大官，生活變好，那無疑與痴人說夢！
傳統儒家思想怎麼造就了這三大毒瘤，不能說是單一的原因，而是多方面綜合的因素，但是正是因為儒家思想，這三大毒瘤才有了存在的空間，所以識別三大毒瘤，打破它們，你才能邁向成功的快車道，否則你永遠不可能成功！
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