最忆是巢州
巢湖中庙镇，不仅拥有姥山岛、鞋山岛、中庙寺、昭忠祠、李公祠等自然人文景观，还有一处不为人知的道场——白衣庵。白衣庵虽小，但因历史悠久、位置独特，且被石涛画入《巢湖图》而载史册，成为中庙历史人文资源中不可或缺的有机组成部分。感谢造化，为中庙留下昂首特立的石矶；感谢石涛，妙笔为巢湖湖山增色。
石涛（1642年-1708年），清初画家，原姓朱，名若极，广西桂林人，祖籍安徽凤阳，小字阿长，别号很多，如大涤子、清湘老人、苦瓜和尚、瞎尊者，法号有元济、原济等。南明元宗朱亨嘉之子，与弘仁、髡残、朱耷合称“清初四僧”。石涛是中国绘画史上一位十分重要的人物，他既是绘画实践的探索者、革新者，又是艺术理论家。
画上题诗四首，其一曰：“百八巢湖百八愁，游人至此不轻游。无边山色排青影，一派涛声卷白头。且蹈浮云登凤阁，慢寻浊酒问仙舟。人生去住皆由定，始信神将好客留。”天意与人事，共同成就一段佳话。
《巢湖图》为纸本，设色，纵128厘米，横46厘米，是集诗书画三绝为一体的佳作，藏于天津市艺术博物馆。2009年3月22日，国家邮政局发行《石涛作品选》特种邮票1套6枚，《巢湖图》居首，白衣庵由此成为巢湖唯一一座上了国家明信片的小庵堂。
画作中部右岸，画出了中庙雄姿，庙基若有若无，庙耸湖畔，古刹屋檐突兀临立。画面近景则是一片农田，苗齐禾壮；左岸突出了一石墩，瓦、草屋各两幢，也就是如今的白衣庵。
白衣庵，位于东南湖滨，与中庙古寺翼对。背后以东汉魏伯阳炼丹成仙之四顶山为倚靠，面前以八百里平湖做明堂，对面有姥山相朝，左右有巢州、庐州为护。庵中存有康熙、嘉庆两通重建古碑，始建无考。古人题中庙白衣庵联： 迎门湖水千秋碧；入座祇园万树青。
相传，僧祖成康熙年间携徒清慈来此，时称“白衣茅蓬”， 当地贤达檀越张君为之施田集资，建寺造殿，于康熙二十九年正式定名“白衣庵”。从康熙二十九年算起，已经320多年历史，是正宗的不可移动文物。
白衣庵庵堂匾额，为赵朴初先生题写。大殿还有两副古人所撰楹联：
其一：莲花座上春风暖；杨柳枝头甘露清。
其二：海上波平，现出莲花千朵秀；湖中月朗，飘来丹桂一枝香。
又有今人题句：“到此如参紫竹林，即斯便是莲花国。”
庵堂虽微小、单薄，但它的人文氛围好，自然环境好，有那种可以远观欣赏的风景意境。到中庙、姥山登临杰阁高塔之际，可驰目白衣庵，遐思古今——所谓风景，不过如此。中庙景区有了白衣庵，更显丰腴。
我们希望，在环巢湖旅游区建设的过程中，白衣庵能够得到妥善的呵护，不能轻易改造变动。如若轻易变动，将会破坏中庙景区的文化生态系统。
风景区有它自己的生态，改变景区内的文物古迹、庙宇楼台，景区赖以生存的那种气场就破坏了，景区分量将会缩水，这个不是人们愿意见到的。（图片综合自网络）
最忆是巢州
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