西藏九大湖包括：納木錯、巴松錯、當惹雍錯、拉昂錯、瑪旁雍錯、拉母那錯、羊卓雍錯、色林堆錯、班公錯。
神山臂彎中的聖湖--納木錯
納木措是第三紀喜瑪拉雅運動凹陷而成，為斷陷構造湖。“納木措”藏語的意思是“天湖”， 位於拉薩以北當雄縣和班戈縣之間，距離拉薩240公里，湖面海拔4718米，湖面東西長70公里，南北寬30公里，湖面面積1940平方公里，是西藏第一大咸水湖也是我國第二大咸水湖，世界海拔最高的大湖。納木措的南面有終年積雪的念青唐拉山，北側和西側有高原丘陵，廣闊的湖濱，草原繞湖四周，水草豐美。
納木錯：守護著她驕傲的不可一世的念青唐古拉。
太陽法座上的--巴松錯
“巴松錯”也稱“錯高湖”，是寧瑪派的聖湖，也是西藏東布最大的淡水堰塞湖之一。位於中國西藏自治區林芝地區工布江達縣錯高鄉境內,是寧瑪派的聖湖，也是西藏東布最大的淡水堰塞湖之一。距川藏公路44公里，距離拉薩400公里。巴松錯四面環山，氣候溫和，湖面平均海拔3538米，長約15公里，湖水最深處為166米。
莊嚴的達果與慈祥的當惹雍錯
當惹雍錯是西藏原始苯教崇拜的最大的聖湖，也是西藏第三大湖，面積1400平方公里，長70公里，寬20公里，湖面海拔4600多米。
萬里羌唐的西部，是著名於世界的“無人區”，面積20多萬平方公里的雙湖，文布地區，每6平方公里才有一個人存在。西藏又一座著名的神山“達果神山”和四大雍錯中的“當惹雍錯”異常冷寂的淺伏在文布荒原上。除了偶爾在民間神話或傳說中被提及，很少有人知道，到過那裡的人就更少了。西藏人在朝拜聖湖的時候也不忘在鬼湖旁邊做更誠摯的禱告。因為他們有寬容的理解和豁達的慈悲。
“達果神山”和“當惹雍錯”
聖湖之母--瑪旁雍錯
瑪旁雍錯
阿里，就是在西藏人的眼裡，也是“天際”。距離聖地拉薩二千多公里的阿里，真是遙遠而不可極的，這裡被稱為世界屋脊的屋脊。
《大藏經，俱舍論》中記載，印度往北過九座大山，有一大雪山，雪山下有四大江水之源……。佛經中說的大雪山就是神山岡仁波切，而四大江水之源指的就是聖湖之母瑪旁雍錯。東為馬泉河，南為孔雀河，西為象泉河，北為獅泉河。“瑪旁雍錯”--“不可戰勝的碧玉之湖”
佛教徒認為，瑪旁雍錯是最聖潔的湖，是勝樂大尊賜與人間的甘露，是佛教，印度教，苯教所有聖地中最古老，最神聖的地方，她是心靈中盡善盡美的湖，她是這個宇宙中真正的天堂，是眾神的香格里拉。萬物之極樂世界。
瑪旁雍錯，海拔將近4500米，最深處77米，轉湖周長大約90公里。
拉昂錯
魔鬼聖湖--拉昂錯
拉昂錯緊緊的依靠在聖湖瑪旁雍錯的旁邊，聖鬼兩湖不但相隔不遠而且兩湖有水路相通，兩湖之間的地帶是進出普蘭縣的必經之路。也許因為造化，聖湖和鬼湖的水質完全不同：聖湖的水清冽甘爽，鬼湖的水苦澀難嚥。這兩極的對立讓我們不禁會想到本尊與佛母相擁的大象徵——宇宙乃至一個蟲子的精神是和諧統一。西藏人在朝拜聖湖的時候也不忘在鬼湖旁邊做更誠摯的禱告。因為他們有寬容的理解和豁達的慈悲。
據說鬼湖是無風三尺浪。其實這裡是景色非常美麗，湖邊暗紅色的小山，顏色迷離。行至湖邊，耳邊陣陣波浪聲。聖湖和鬼湖同樣在一陣柔風中輕輕起伏，沒有炫耀沒有悲慼，只有千古的廝守。
鬼湖：拉昂錯
拉姆拉錯
"拉姆拉錯"藏語意為"聖母湖"，又稱拉姆納姆錯、 郎龍錯。面積約1平方公里，略呈橢圓形。拉姆拉錯周圍為谷壁陡削、山脊狹小的刀刃狀峰脊(刀脊)環抱，上為強烈寒凍風化形成的巨石岩屑坡。站在海拔5350米拉姆拉錯源頭後壁刃脊上俯看朝拜拉姆拉錯神湖，神湖猶如一面頭蓋骨形的鏡子，鑲嵌在群峰之中。傳說，神湖能呈現每一個去朝拜神湖者未來的各種景象。西藏曆代達賴喇嘛的轉世靈童都是在神湖的啟示下尋找的，而且每代達賴喇嘛都要到神湖朝拜一次。 天母的顱骨--拉母那錯
拉母那錯
相傳在西藏佛教中有一位著名的護法神叫"班丹拉母"漢語就是吉祥天母。拉母那錯的形狀恰恰就象一塊顱骨的形狀，因此藏族人稱此湖是吉祥天母頭顱所化而且也是天母靈魂所憑依之所，很多藏人也叫她“卓瑪湖”。她鮮為人知，更是身處雪域腹地的深山中，海拔在雪線左右，人跡罕至，太少有人能夠幸運的去朝拜她。因為她是藏區最最神聖的觀像聖湖，她的地位在幾百年的紛爭中始終沒有被動搖過，凡是達賴，班禪圓寂了，在尋找轉世靈童之前，必須到聖湖拉母那錯進行觀湖，以求得最最直接的現象和最最真實的景象。而凡人轉湖投寶後在山頂靜坐則能看到自己的前生來世。拉母那錯就是這樣的神奇，她平靜，樸實而且慈祥。
神女散落的綠松石耳墜--羊卓雍錯
羊卓雍錯被譽為世界上最美麗的水。羊卓雍錯，“羊”，上面，；“卓”，牧場；“雍”，碧玉；“錯”湖。連起來就是“上面牧場的碧玉之湖”。這是字面上對羊湖的解釋，而羊湖在藏人心目當中被看做是“神女散落的綠松石耳墜”，因為無論你在那個角度，都不能看到羊卓的全貌，她有三個姐妹，空
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