導讀：
世間的一切都是因緣和合而生，
因的條件不具足，
果就不會產生。
是故我們應該
在因上努力，
在果上隨緣。
有一位青年畫家請教老畫家：
“為什麼您的畫總是得獎？
我畫了這麼多幅也沒有得獎呢？”
老畫家說：
“你每天堅持畫畫，
畫十年再看看？”
青年畫家堅持畫了十年，
已經變成了中年畫家，
但依然沒有得獎。
妻子問他：
“你堅持了十年還是沒有得獎，
去問問老畫家怎麼沒有回報。”
他對妻子說：
“ 我已經得到回報了，
這十年的創作和你的陪伴，
讓我非常快樂。”
因緣和合，果報顯現
佛教講“因果”和“因緣”，
世間任何結果的產生，
都是眾多條件和合而成的。
不僅要有“因”，
還要有“緣”才能結果。
如同一粒種子，
需要泥土、陽光、水等“緣”，
才能發芽、開花、結果。
僅僅有“因”不一定有結果。
“果”的出現還要具足條件。
付出卻得不到回報，
可能是“因”上不夠，
即還不夠努力，
也可能是緣分未到。
即還沒有到回報的時機，
因緣和合，
果報才能夠顯現。
因上努力，果上隨緣
因上努力，
就是要積極主動的精進。
果上隨緣，
則是說要有修行者的一份灑脫。
佛說“放下執著”，
並不是“放棄”，
也不是懶惰的藉口，
而是一種努力後的豁達。
真正的“放下”是心中清淨，
認知清楚而不執著，
不執著，則增長智慧，
不執著，則無痛苦。
凡所有相，皆是虛妄。——《金剛經》
因上努力，
果上隨緣，
無上清涼。
只要努力過，
付出本身就是回報。
付出的過程中，
收穫了經驗，
增長了智慧，
已經得到了回報。
執著只會帶來痛苦，
隨緣讓我們有一份平常心。
行動上努力付出，
心態上豁達隨緣，
心底無染清涼。
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