一位真正的禪者，他知道他改變不了外界，他，就只看自己的這顆心。
修心，修的就是這顆本來就清淨的心。只是它在塵世間染塵太多，我們需要用覺知之眼常常拂去染著，讓它，如一顆明珠，塵盡光生，照破河山萬朵。
文｜花雨滿天
驀然回首，我已經在身心靈成長的路上走了近十年了。
十年來，我在這條路上，經歷的事，見過的人，有時會想記起一些，有的可能已經不記得了。但是，總覺得要做一個總結。畢竟這十年，是我人生中最重要的十年，不能辜負了這些走過的那些時光。
根本不存在完美人生
如果你認為你走上了身心靈成長的路，你就從此步入了快樂之路，那麼你 就錯了。其實這是一條更加難走的路。
在這條路上，你可能會先把手指向外界，你覺得是那些在你生命成長過程中，對你影響太深的原生家庭裡，你的父母是造成你問題的罪魁禍首。於是，每一個學習心理學的人，都在很長的一段時間裡，會對父母或多或少地有一些怨和恨。我們總是想，如果當年父母對待我們的方式更好一些，那麼，現在的我們也許會更優秀，問題會更少一些。
但是，其實天下沒有完美的父母，也沒有完美的沒有一點問題的人。所以，接納自己及原生家庭的不完美，才是真正的完美。但是，說到接納，其實說到容易，但是要想做到很難。為什麼呢？
如果你還在二元思維模式裡，那麼你會對自己及外界有很多的評判。因為你會覺得人生只有一個你認為的完美標準，如果符合這些標準，那麼就是好的，如果不符合，那就是不好的，所以我們努力地只想得到那些符合我們角度的好的東西。但是，人生不如意十之八九，哪裡都能事事都稱心如意呢？所以，我們總是會煩惱重重。因為，我們太想自己及這個世界都符合自己的理想了。
所以，接納完美人生本就不存在，明白一切都是因緣和合之下的發生。最終了悟到，原來，一切都沒有好與壞，一切都在無常變化之中。你當初所認為的好事，可能在若干年之後變成了壞事的起源；你所認為的壞事，卻成為了最終讓你心想事成的引子。
塞翁失馬，焉知非福。
話說療愈與助人情節
有許多人，剛開始走在身心靈的路上，因為心靈受過傷害，所以總是熱衷於療愈自己及他人。不能否認，在某些階段，療愈是非常有必要的。它會讓人得到暫時性的安慰。覺得自己的心聲有人聽到，有人共鳴是一件感覺非常好的事情。
但是，其實這些並不究竟。因為，總有一些人、一些事會讓你再次受傷，你不可能總是依賴外界的人與工具、方法來度過餘生吧。更何況這是一條非常費時又費財的一件事。除非你非常有錢又有時間去療愈自己，但是結果總是會讓你失望的。因為，如果你的內在不改變，其實外在會一直重複相同的模式。你的處事與思維模式不改變，外在發生的事情也會一直習慣性地重複相同的事情。那麼你就不停地遭受同樣的際遇。
比如你總是會覺得遇人不淑或是感情，工作上的不順利。所以，心理上的外界支持不是不好，但是向內在的探索之路，雖然更不好走，但是卻更能讓你快速地成長。
有許多走在身心靈成長路上的人，有非常強烈的助人情結。這也其實是自己內在的需要，不是外界的需求。因為，人總是要證明自己比別人更強大，通過助人的方式來讓自己感覺更好。
如果一個人幫助了別人，但是他又沒有幫助了別人的那種志得意滿，那麼，他才算真正助人。不然，要麼心懷回報之心，要麼心有自我證明之心。在助人這條路上，總是要想得到些什麼，那麼就失去了自由之心。因為，有所求，就有難免失望的時候。
而一個不會游泳的人，怎麼可能救得了一個溺水的人呢？
從本質上講，一定是在自己已經非常明白、了悟、活出真理之後，才算得上真正地助人吧。
信仰，不能解決你所有的問題
有些人，開始邁入了信仰之路。
有信仰總是好的。它會讓你心裡有歸屬感，也會讓你有暫時性的安全感。所有的信徒心裡，都有一個讓你追隨的人或者神。但是，我想說，其實，如果你看不到自己的內心，那麼，你從一個道場及一位上師那裡得到的也很有限。歸根結底，你還要依靠自己的。
印度這個地方，是一個全民信教的國家。大大小小成千上百萬個神。很多人是依供奉這些神靈為主要生活方式的。他們一日三餐都要祭拜他們信仰的神。他們是如此地虔誠，但是如果你到過這個國家，看到大多數人那種髒、亂、差的生活狀況。你就會覺得，即使如此，他們的生活也沒有得到多少的改觀。
前兩年，印度也在反思這個問題，拍了一個電影叫《我的個神啊》。當時我看了這個電影，對這位導演的勇氣表示非常地欽佩。因為我到過印度三次，多多少少地看到並瞭解到他們對神有多麼地信仰與尊崇。後來，聽說有很多印度人遊行抵制這部電影。總是有一些人，覺得自己內在很弱小，總是要從外界找到一個完美的信仰對象，來成全讓自己更完美的人生理想。
如果你只是想俗世生活得更好一些，比如只是想得到更多金錢名利，更好的感情及事業。其實有一個信仰是非常好的。因為當你遇到人生中的苦難或是不順利，你總是有一個可以尋求幫助的心理依靠的對象。
如果你不只是想生活得更好一些，你還讓自己的心靈更安寧，更從容。那麼，你只有修心這條路了。
如果你不修心，恐怕你在世俗生活中的所有想要的東西，將永無止境。而你的煩惱，也沒有解脫之時。
修心，到底修的是什麼
我也是四處兜兜轉轉數年後，才找到了禪宗這條路的。
我的禪宗恩師當年一句話把我從夢中驚醒：心外求法，皆為邪道。
如果你是一個真正的想要求取真理的人，那麼你唯一的路就是修心。如果你想在心之外想要得到更多，那麼你也就離真理大道很遠很遠了。所以這也是那些有神通的大師大多結局並不好的原因。因為他們得到的並不是“道”，而是“神通”。
真正學禪的人是不屑於推崇神通的。因為他們知道，當一個人身心清淨到一定程度，這些都是人的本能而已。只是大多數人以妄念為真，忘記了這些本能。
所以身心清淨是根本。怎麼樣才能身心清淨呢？
那就要依靠覺知了。時時覺，處處覺。剛開始你可能需要一些方式方法來練習覺知，但是其實落實到生活中來，就是活在當下。你做什麼事時就全神貫注地做這件事。然後，做完之後，全然放下，心裡不留半點痕跡。
在一位禪者的心裡，他從來不會沉迷於過去，因為他總是會覺知到那些來自於過去的念頭；他也不會過分地去想象未來，因為他也會看到自己的想象。一位真正的禪者，他總是生活在當下的。所以，他沒有太多糾結，也沒有太多煩惱。事來則迎，事去則了。一切都是因緣和合而成，一切也都處於無常變化之中。我們能做的，除了覺知，還能有什麼呢？
一位真正的禪者，他知道他改變不了外界，他，就只看自己的這顆心。
你的心要麼在當下，要麼在過去與未來，如果說修行有層次的話，這，就是它的層次了。要想活在當下，唯有通過覺知這一個方法了。
修心，修的就是這顆本來就清淨的心。只是它在塵世間染塵太多，我們需要用覺知之眼常常拂去心上的染著，紮根在實相上。
讓它，如一顆明珠一般，一朝塵盡光生，照破河山萬朵。
花雨滿天——自由寫作人，國家二級心理諮詢師。
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