課前演講時間，一位女生講了她的一次經歷：
在公交車上她給一位老人讓座，結果老人竟然沒有絲毫感激的話，心安理得地就坐了下來。於是她站在老人旁邊，內心憤憤不平了一路，就差點讓他起來把座位還給她了……
最後我安慰女生：其實你大可不必憤憤不平，也無須把他叫起來還你座位。你是因為他年邁體弱才讓的座，而不是貪圖他感激的笑容或話語。當然，對善舉的肯定確實可以讓人有繼續做好事的動力，但是，其實大可不必。
比如路邊遇到乞討的老人或孩子，我們就會彎腰給他一元或十元，哪怕他們並不抬頭看你一眼。你做這件事，是因為有了“對”與“錯”的判斷，如果就這樣昂首路過，內心會有不忍。
一件事情，“對”與“錯”，這是客觀標準；“值”或“不值”，那是主觀評價，帶有了功利的色彩。而實際上，只要是“對”的事情，做了，就一定“值”。
比如某地發生天災，電視裡的畫面令你動容，你把積攢了好久的錢毅然地捐了出去，然後求得心安。至於錢到了哪個災民手裡，解決了多少問題，並不是你需要關注的重點。
給老人讓座，彎腰給乞討者錢幣，為受災者捐款，被助者首先獲益，另外也都逃不過周圍人的眼睛，也會影響到一些猶豫者的決定。所以，哪怕老人沒有說“謝謝”，哪怕乞討者沒有抬頭看你，哪怕災民與你遠隔萬里，你的善行都是有用的，都是有力量的，也都是有價值的。
做一件“對”的事情，也不能考慮究竟是“傻”，還是“不傻”。真正的“傻子”，往往都是那些自以為聰明的人。
比如在斑馬線邊，紅燈亮了，周圍人依舊正常過馬路。這時你站在那裡等綠燈，就顯得很“傻”。但是“等綠燈”是對的，“闖紅燈”是錯的，那你就應該不受干擾，繼續“傻等”……
比如作為一名教師，“認真上課”、“對學生負責”是對的，“人浮於事”、“得過且過”是錯的，那麼你就不能因為周圍很多人發牢騷、混日子、做表面文章卻拿同樣的工資就心理不平衡。
“對”與“錯”，不僅是客觀標準，還是一把尺子，可以量出人與人之間的差別。
為我有這樣的一群朋友而自豪！
其實，斑馬線上的行人，並不一定都會向司機或鞠躬或點頭或招手或豎大拇指，但是讓行的司機依舊會讓行，哪怕“後面的車喇叭按個不停”，因為他們只是在做一件他們認為“對”的事情，並沒有考慮“值”還是“不值”，“傻”還是“不傻”。
而溫暖，也依舊會在行人及周圍人的心中擴散。
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