一、功成事遂，百姓皆謂我自然。 老子曰：大功告成，諸事辦妥，老百姓都認為我本來就是這樣自自然然的。也就是說，完成功業的過程沒有受他人強制的感覺，是人們的本性使然。順著這些本性去完成功業，人們會覺得原本就如此，很順當，不會有牽強和被強迫的感覺和不滿。
二、聖人之道為而不爭。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。 老子曰：領導者的行事原則是做而不爭奪。正如老子所言：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。”不爭者之所以反而得勝，因為他的所作所為符合人之本性，利人而無害於人，故能不爭而勝。
三、知止可以不殆。夫唯不盈故能蔽而新成。 老子認為“物壯則老，是謂不道，不道早已。”事物發展壯大而達到滿盈的程度，就必然逐漸走向衰老死亡，就是說它漸漸不再近於道了，不近於道就會早衰亡。因此領導者不應當過分追求壯大，使事物趨於滿盈而過早走向死亡。反而應當注意發展要控制在一定的程度上，因而能夠繼續發展。
四、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。 老子曰：知人的人具有睿智，自知的人算是聰明。能勝人的稱得上是有力量，能自勝的人才算得上是強大。一個管理者如果缺乏自知之明，自勝之功力，就很難知人善任而進行有效的管理。
五、無為而無不為。 老子曰：不違反規律妄為，就沒有什麼事是不能做好的。老子還說：“取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。”也就是說管理者治理企業，不可以違反規律妄為滋事，如果管理者經常大膽妄為，不斷滋事以彰顯自己的權勢，企業就難以治理。
六、多言數窮，不如守中。 老子曰：話說多了，就會一再遇到無言與對的尷尬，倒不如信守中道而尋找中的的辦法。也因此老子說“天地不仁，以萬物為芻狗。聖人不仁，以百姓為芻狗。”少說空話是本應如此的事。重要的是“從事於道者，同於道”，能夠得當地把握住中正之道，“允執其中”，順從於道，才能成大事。
七、治人事天莫若嗇。 老子曰：管理治理眾人並有事於天地，最好的辦法莫如農耕那樣。順從它發展的需要而照顧它、灌溉它、扶助它，這樣作物必然成長得很好，能夠獲得豐收。因此，管理者帶領眾人去完成事業，同樣也要遵循這個原則，才能夠獲得豐碩的成果。
八、治大國若烹小鮮。 老子曰：治理大的國家就好像煎小魚那樣。也就是說領導者不可亂加干擾，要按照火候來照料，絕不可以還不到時候就亂翻亂攪，把小魚都攪糊了。領導者治理一個組織，也必須像煎小魚那樣謹慎從事，絕不可不到時機就胡攪亂作把事情搞糟。
九、以正治國，以奇用兵，以無事取天下。 老子曰：以正治國，以奇用兵，以無事取天下。是以無為遵道為正，以智謀為奇。“歸根曰靜”，迴歸到遵道之正，遵道是成大事的根本，奇謀只是輔助性的手段。
十、善用人者為之下。 老子曰：善於用人的領導人處於低位勢。位勢低者如山之谷，水必住低處流，於是眾人從之，可謂勢在必然。
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