在学习和修持佛法的过程当中，会遇到很多的困难，有来自自己的，有来自身边环境的。很多人就无法继续下去，半途而废，甚至生起邪见。来自自己的方面：有的是觉得没啥可学的，自己的见解就已经很独道，不需要佛法；有的觉得学得没意思，半天也没啥效果，好像和原来一样没区别；有的是觉得太累了，有那么多的仪轨和要求。没时间做。来自身边环境的方面：有的是家人不愿意让学习佛法；有的是工作环境不合适而无法修学；有的是太忙了没有时间学。其实这些情况都是没有信心和智慧不足的表现。
在修行的过程当中，信心和智慧是相当重要的。若没有智慧，不可能通达一切万法的实相；若没有信心，也无法趋入这样的法门。正如龙猛菩萨在《中观宝鬘论》中所言：“具信故依法，具慧故知真，此二主为慧，前行即信心。”有了信心以后，我们才会希求佛法；有了智慧以后，才会通达人无我、法无我，或者是佛教中四法印的道理等。而在智慧和信心这二者中，智慧是占主要地位的，因为依此可通达万法世俗谛和胜义谛的真相。但要入于这样的境界，必须依靠信心来推动，就像《宝性论》中云：“自生诸佛之胜义，唯是依信所证司。”意思是殊胜的胜义空性也要依靠信心方可证悟。如果你点滴信心也没有，绝不可能入于佛法之门；假如你信心很不错，像是老修行人、老居士一样，那即便不具足通达万法的智慧，也永远不会在佛法的光明中退转。
对于来自自己或者外境方面的困难，要学会修安忍。因为修行得越是圆满，那么这条路上所遇到的荆棘、困难、违缘、障碍会越多，如果没有安忍，如何能修得下来？如何能忍得下来？过去有很多历史中，都有打击佛教和时期，那时的修行人，如果没有信心、智慧和安忍是不可能将殊胜的法要传承下来的，也不可能坚持修行，哪怕是偷偷的，嘴不动心里念诵的，都在坚苦的条件下继续修行着。用这颗坚强的忍耐心，将无上的佛法精要保留下来，传承下来，为了弘扬佛法，为了度众生，曾经付出过生命的代价。这个安忍也是有信心的一种标志。信心不好的、安忍不了的都选择了离开，修行也被消磨待尽了。当然了，这个安忍还有另一个方面的意思，就是要“从一而终”，也就是一门深入，不是说只看一部经其它的不能看，而是说要对所依止的法门和宗派不要换来换去的，摇摆不定。安定下来，好好修学。
修行的路注定是一条艰苦的路，因为要和克服各种困难，比如烦恼、习气等等。
修行的路也是一条孤独之路，因为没有人能够代替你去修行，修行是修得自己，别人是帮不上忙的。上师也只是一个引导，最终走向解脱的是自己。
修行的路也是光明之路，因为这会让我们不堕轮回，具有正知正见，具有智慧。
让我们在这条路上，越挫越勇，用信心、智慧、安忍之心去走向光明，走向解脱。
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