佛经中说过四种难得。1、人身难得。2、佛法难闻。3、正法难生信。4、菩提心难发。其中第一个就是人身难得。很多人说了，世界上人这么多，怎么得个人身就难了，不是很随意的吗？只是要得个富人的身体很难。这样说，是因为没有看到人身和人身以外其它众生之间的比例有多么的悬殊。只说地球上的生命，人类如果是60几亿，那其它众生不知是这个数量的多少倍。大的旁生可以看到、感受到，还有很多小含生、海洋里众生等等，无法用数字说得清楚。人类最多一胎生四、五个孩子（七胞胎、十胞胎太少,据说也有这种情况），而海里的太阳鱼，一次可产三亿多鱼卵，这样几次下来，就和人类的数量差不多了。还有更多这样的旁生，只是没有发现或者统计过数量，也无法具体去统计。大千世界，不了解的，不知道的事情多着呢!
佛于《花丛经》、《欢喜入胎经》、《正法念处经》等经中都说过：在波涛凶涌的海面上，漂浮的木枙孔与海底盲龟之颈相遇极为困难，而得到人身与此相比，更是难上加难。
《涅槃经》中记载，有一次，佛陀从地上沾了一点点尘土，问迦叶尊者：“我手上这些尘土多，还是十方世界大地的土多？”迦叶尊者答言：“当然是十方世界大地的土多。”佛陀说：“得人身并善法者，如同我手上的尘土般稀少，而未得人身、行持恶业者，犹如十方世界大地之土般众多。”
要成为人，不是随随便便就能达到的事情。大智者称幢（宋代藏传佛教萨迦派高僧）说：“得暇满人身，非由力强得，乃是积福果。”这样的暇满人身，并不是平白无故或偶尔侥幸获得的，而是多生累动中积集福慧二资的果报。
因为往昔的善业，如今获得了暇满人身，故一定要利用它，求得殊胜妙法的精华。虽然见身犹如怨仇是众苦之源，然也应善加保护，因为此身如果具足戒律长久存活，依靠它能作广大福德。
很多人成天吃喝玩乐，贪心无度，在追求今生衣食住行的世间八法中打滚，无义虚度了宝贵的人身。甚至很多人觉得空虚，生命无意义，这就更是浪费了。要知道有多少众生眼巴巴的看着人类的这个人身，心生羡慕之情，却无法成为人类的那种遗憾的心情。简单的说，人类能通过学习知识来修行，学习佛法，念经，打坐，观想等方法，可是其它众生呢?就像人类的好朋友--狗狗。你和它念经，它也无法学，也无法做，根本无法沾到解脱的边。即便有前生的善根，此生为狗生的事实，也无法实现佛法中说的修行法门。也许有菩萨愿意显现为狗来渡化，可是这种机缘能有多少？旁生或者其它众生的智慧和人类相比，还是有些差距的。
人们总说，来生再与你相见。可是你怎知来生会有什么样的机缘?来生的你还能记起此生的约定吗?来生的你还能够成为这个没有残缺的人吗?来生的你还能有机会听闻佛法吗?
无论世间还是出世间,都求一个珍惜,珍惜眼前的人,眼前的事.那么请珍惜你此生能够成为人，珍惜你此生能够遇到佛法，珍惜每个具有善因的缘份。
其实这个机会最终是给自己走向解脱的机会，无关其它，你说是吗？
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