端午节，为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节”等。端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。端午是纪念屈原的节日。与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。
原屈原祠，位于秭归与香溪之间有一块沙滩，传说是屈原遗体安葬处，后取名“屈原沱”，沱上建有屈原祠，修建葛洲坝工程和三峡工程时两次搬迁。如今景区内的屈原祠，面向东南，与三峡大坝正面相对，有山门、碑廊、前殿、乐舞楼、正殿、享堂、屈原墓（屈原衣冠冢）等建筑组成。在景区内，还有龙舟博物馆、端午习俗馆、高峡平湖观景平台等景点，游客还可以在这里参观以新滩古民居、峡江石刻、峡江古桥等为重点的三峡古民居区。景区内还复制了屈原出生地的一些景点，如：香炉坪、 照面井、玉米三丘等，这些景点根据传说都和屈原有着密切的联系，保留了当年屈原的生活遗迹。
屈原故里景区位于宜昌市秭归县新县城，毗邻三峡大坝且直线距离为600米，占地面积约500亩，高峡平湖美景尽收眼底，同时以屈原祠、江渎庙为代表的24处峡江地面文物集中搬迁于此，2006年5月被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。其保护区主要内容包括以屈原祠为主的屈原纪念景区，以新滩古民居、峡江石刻、峡江古桥等为重点的三峡古民居区，以及屈原文化艺术中心、滨水景观带等景点。
秭归是中国战国时代伟大诗人屈原的故乡，也是楚文化发源地之一。它位于长江北岸的卧牛山麓，四周城墙环绕，形似一个倾斜的葫芦，具有浓厚的古典建筑风格。故有“葫芦城”之称。又因城墙均有由石头叠砌而成，又叫“石头城”。汉代始设县，唐朝时曾设立归州，民国元年改归州县，民国三年改为秭归县，一直沿用至今。秭归的名胜多与屈原有关，秭归县城东门外，矗立一高大的牌坊，上书“屈原故里”四字，系郭沫若手书。旁边还有两块石碑，分别刻“楚大夫屈原故里”和“汉昭君王嫱故里”。
香炉坪
香炉坪是屈原出生的地方。现坪中央立着一方青石碑，上刻隶书:"楚三闾大夫屈原诞生地"。相传在两千多年前，这个山间平畈上，住有一户人家，男名伯庸。有一天伯庸夫人正要分娩，天空突现祥云，并伴有丝竹之声，伯庸十分惊异，便立即在门外摆上香炉，焚香礼拜。这时从房里传来婴儿的呱呱声，一种异香也扑鼻而来。因为这孩子出生时有异兆，伯庸很喜欢他，给他取了个名叫屈原。因为屈原降生时有过异香，这个小坪也就称为香炉坪。
照面井
香炉坪对面的伏虎山山坡上，有口古井，相传系屈原所凿。因为岩石特别坚硬，挖了很久才挖了个小坑。但他毫不灰心，终于感动了山神。山神赠给他一把铁镐，他又挖了七七四十九天，终于挖成此井，井成后，四季不涸，清澈可鉴。屈原和他姐姐每天都要来井前梳洗整妆，故名照面井。清咸丰十年，乡民在井边常青树下置"照面井"碑，上刻:"此系屈公遗井，以后切勿荒秽;此株青树，永世勿得砍伐。"井与碑石，至今犹存。
读书洞
读书洞在响鼓溪深谷的半山上，相传为屈原读书处。洞口处原有清朝同治年间所刻"读书洞"三字，早已剥落不清，现又立一新碑。传说屈原在洞内读书时，曾有石桌、石椅、石凳。乡民盛传，夜间行经洞旁时，洞内若有朗朗读书声。其实，这是夜深人静的时候。读书洞的山风水声所造成的一种错觉罢了。读书洞西的响鼓岩上，有一圆形石台，传说楚庄王曾在此擂鼓督战，故名擂鼓台。屈原在家乡时，经常登临此台，吟诵自己的诗作，故又名吟诗台。
玉米三丘
从读书洞下来，沿响鼓溪上行，至王寨山前，只见一新修复的屈原庙座落在山坡上。庙下有两股"龙眼"，泉水常年不断。此泉附近有三块水田，据传是屈原躬耕之地，人称"玉米三丘"。这一传说由来已久。见诸于文字的有唐代沈亚之的《屈原外传》。沈云:屈原被放逐后，吟诗耕田，每念及楚国命运，即忧心忡忡，伤感不止，"原坠泪处，独产白米如玉"。
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