唐代著名高僧拾得说：“无嗔即是戒，心净即出家 。”
内心清净无染、清凉安住，始终保持如一的状态，就算没出家也等于出了家。
相反，内心烦恼不断，习气严重，即使出家，身着袈裟，也等于在红尘中打滚，没有丝毫用处。
任何的外在形式都不能改变事物的本质，而我们心中所呈现出来的状态就是我们的本质。
有人认为忍辱就是任凭他人对自己进行诋毁和侮辱，即使心中怒火燃烧依旧笑脸相迎。
忍辱并不是这样一种消极得有些过分的状态，不是硬生生忍受侮辱，而是不接受对方的侮辱。
就像水流下来，打开一个通道让它流走就不会积存水洼一样，把心打开一条通道，不让他人的态度和情绪聚集在自己心里，流走之后便什么都没有了。
修为到一种超然的态度，也就“忍无可忍”了，即不需要再去刻意控制自己的情绪，刻意去忍受什么。
既然无忍而忍，你对待任何事物的心也都十分淡然，丝毫不会因为外界的风吹草动而心起波澜，这样的“忍”，才是忍辱的最高境界。
一个真正能忍辱的人，一定能站在宇宙成住坏空的高度去看待人的一期生命。
解脱了、超然了、放下了，便不会为鸡零狗碎、鸡毛蒜皮的事耗费精力，不会为一切短暂的因缘和合而执着。
深味了苦空无常的本义，人在红尘，心在净土，此时心亦是出离的。
要想成功，需要朋友；要想取得大成功，需要敌人。
敌人是什么？乃是你的逆增上缘。
这个人打击你、折磨你，一直和你作对，要忍受他的敌意，将其看作是对自己的锻炼，用来修炼你的意志。
转化自己的思维方式才能始终保持一份平和的心态，才能将他人的敌意转化为自己的功德。
修行本来就在生活中，不要用蛮干的方法与身边的人对抗，不论他用什么刀枪剑戟，你都要接受。
有人惊异，这样自己不就伤痕累累成了筛子吗？不会的，你把自己放空，把自己当作空气，他能伤害到你吗？
老子说“欲将取之，必先予之”，《易经》中也讲到“舍得”的概念，有舍才有得，有付出才有回报，因此要学会吃亏，吃亏得福。
能吃亏的都是有福报的人，吃大亏得大福，吃小亏得小福，不吃亏没有福。
别人打你一拳，你打他一拳，他踢你一脚，你还他一脚，这样“礼尚往来”丝毫不肯吃亏的人，怎么能积德修福？德土太薄，就承载不了大福报。
在这个世界上没有什么可以让你过不去，是你自己不肯过去，自己给自己障碍，自己给自己难受，自己给自己伤害。
所以自我才是最大的敌人，修行的意义就是要“化敌为友”，把敌对力量转化过来与自己同一个阵营、一个方向，这样就非常强大了。
修行的关键是实际行动。
我经常跟皈依的弟子们说，修行不在于诵了多少经，拜了多少佛，懂多少名相。
而在于自己的心态、行为、思想发生改变。
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