【前言】
有很多家長，經常以孩子很小的時候就會熟背《三字經》為榮。有的還熟背《笠翁對韻》，唐詩宋詞很多篇。親友來了，就叫孩子背誦，到親戚同學家就把背誦當作表演節目。
但是問問孩子懂不懂裡面的典故？清楚不清楚裡面的通史？基本都是一問三不知。有很多人認為，孩子不用懂，會背多背就行。
更為奇葩的是請好好看看會背《三字經》的小朋友，有幾人在踐行三字經裡面的優秀文化和優秀價值觀？有幾人真正獲得了啟發受到了教育。有幾個孩子懂得了分享明白了孝順？
學習和教育不能走進誤區。做家長如此，當老師也是如此。有的老師講專業知識可謂牛的很，但是言談舉止傳授給學生的卻是自私觀念和片面看問題得方法。這樣教育孩子，即使考了高分就能代表孩子優秀嗎？孩子的靈魂已經被帶進了黑暗。這樣錯誤教育孩子，孩子早晚要出大問題。
【融四歲，能讓梨。弟於長，宜先知。】
這就是說，漢代人孔融四歲時，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛兄長的道理，是每個人從小就應該知道的。
《三字經》編入這個典故，是想給人這樣的啟發:從尊敬友愛兄長開始，培養自己的愛心。要以友善的態度對待他人，就不應該計較個人得失，才會受到別人的尊敬和歡迎，也才會感受到他的溫暖。
孔融讓梨的故事可謂是家喻戶曉。但是小孩子不一定知道。
最低層次是隻會背誦，一臉懵懂和迷惘。
最高層次是在明白道理的基礎上，投入到實踐中去。在生活中引導孩子去實踐和體驗這些典故中的做法。
最高層次是在明白道理的基礎上，投入到實踐中去。在生活中引導孩子去實踐和體驗這些典故中的做法。
把自己的東西讓給長輩，這是孝順;
把自己的東西讓給哥姐，這是有序;
把自己的東西讓給弟妹，這是責任;
把自己的東西讓給親戚，這是團結;
把自己的東西讓給朋友，這是捨得;
把自己的東西拿來分享，這是美德。
在教育孩子的過程中，不能嬌慣著他獨享，沒有禮讓，沒有的分享，就不會共贏，就會失去朋友，失去幫助，失去合作，失去事業，失去夥伴，而成為孤獨的羔羊。
一定教育孩子，長輩不動筷，孩子要學會等待。有家人晚歸誤飯點，孩子要學會的分菜。小朋友來了，孩子要學會拿好吃的招待。你自己的玩具，要拿出來共玩。
這樣教育出來的孩子不缺朋友，不缺財富，不缺心眼。從不孤獨，心裡容人，寬宏大量，心胸寬廣。這種品質，學校很難培養，比黃金珍貴，比生命更輝煌。
老師真誠呼喚，家長朋友，你是否做到了對孩子讓梨的引導，你喜歡不喜歡培養出這樣的兒郎？那就不要只是背誦，必須體現在行動上。就怕是背誦實踐兩張皮，兩個標準來衡量，學富五車有何意義！
【編後】
家庭教育將影響孩子的一生。誰都想自己的孩子有出息。有出息的孩子必定是德才兼備的人。在學校裡聽老師話守紀律努力學習的同學，其家教一定是出色的。老師沒發改變學生的秉性，學生的秉性由遺傳和家庭教育早已形成。何況現在的環境，老師對學生大不得，說不得，批不得，管不得，不管還不得。我不知道受害的最後是誰。
要永遠記住，技術是外在的，不會技術我們可以學會。道德是內在的，缺了德學也學不來。都說勤能補拙，沒聽說勤能補德。缺德的人是廢人，是惡人，誰願意和這樣的人交往？誰願意聘用這樣的員工？問問馬雲吧，他成功成功創業時是用才在先還是用德在先。當然他用的人肯定是德才兼備的人才。
希望家長把孩子的品德教育放在第一位，希望學校教育也把德育放在第一位。一個有德之人，能不感恩父母嗎？絕不會是不肖子孫。一個有德的學生，能不好好學習嗎？絕不是逃課不做作業的人。一個有德的學生，其言談舉止肯定是讓家長和老師都滿意的學生。
祝願我們的孩子吧，祝願我們的學生吧，你們都要成為德才兼備的人才。
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