包山寺牌坊 牌坊楹聯：禪寺包山山包寺； 太湖浴佛佛浴湖。
布袋和尚巨型雕像坐落於山門殿前的廣場上，右手拿佛珠，左手提布袋，袒胸露腹，笑口常開，一副慈祥的憨厚相。
寺院建築除山門殿、天王殿、大雄寶殿、大雲堂外，還有空翠閣、嫩桂閣、祖師殿、香證閣、凝香塔院、聞經山房等。歷代文人到包山寺並留下詩作的很多，如皮日休、陸龜蒙、范成大、王寵、沈德潛、葉聖陶、田漢、周瘦鵑等。
三門殿，亦稱山門殿。一條山澗環寺而過，三座香花橋正對著三門橫跨澗中。三門為拱形，正中為定解脫門；右側小門為無相解脫門；左側為無作解脫門。澗邊欄杆題字“稱讚如來”，“普皆迴向”，“請佛住世”，“放生池”，“放生池功德碑”，“生歡喜心”，“六根清浄”，“見性成佛”。黃牆紅字“阿彌陀佛”，“六朝古剎”。橫匾“包山禪寺”，趙樸初題。
上山石階
財神殿 財神殿外大門對聯： 須有心當知勤奮耕耘多收穫； 且存念所謂廣修供養自莊嚴。
財神殿內大門對聯： 虔誠頂禮，定會蒙恩獲福； 恭敬護持，向來感應隨心。
財神殿天下第一財神
天下第一財神，坐落在蘇州包山禪寺內，始建於2013年春，主財神金身像高13米，財神殿高22.88米，共三殿組成，主殿供奉的文財神是中國道商鼻祖范蠡。同時供奉20008尊財神分身像，目前是亞洲室內最高的一尊金身財神。也是首次將集道德、儒雅及財智一身的文財神-范蠡請入寺廟。
財神殿內同時供奉20008尊財神分身像
天下第一財神金身
除了莊嚴的殿宇聖相，寺中的景觀也頗為壯觀。 亭，塔，樓，臺依山聳立，高低搭配，錯落有致。 曲徑幽深，登階望佛， 超凡聖境，不同凡響。
遠看普照寶塔
近看普照寶塔
普照塔、普照寶塔 普照寶塔於2013年3月24日落成，系記念宋代慈受禪師而重建的普照寶塔，該塔為六角磚塔，高約25米，內部中空，塔外置24個小佛龕，塔內計有228座小佛龕，供奉青石刻消災延壽藥師佛大佛一座和252個小佛。
寺內石刻
天王殿 天王殿前有二石幢，據《吳門表隱》載：“太湖包山寺前二石幢鐫尊勝羅尼咒。唐會昌二年，僧契元正書左首。右幢年月姓名，漫滅無考。” 天王殿正中供奉正身彌勒菩薩，背面為韋馱菩薩，大殿兩旁為四大天王，象徵“風、調、雨、順”。
大殿的屋脊上有唐僧帶領孫悟空、豬八戒、沙和尚於西天踏龜取經歸來堆塑。
大雄寶殿 寶殿橫匾：利樂有情、法輪長轉、宗風遠播、佛日增輝、莊嚴國土。
大雄寶殿 寶殿楹聯：寶筏仟秌素有迷津易渡； 玉毫萬丈絕無覺路難開。 金布袛園長證六如非色紛皈佛界； 慈施鹿苑輒令五蘊皆空徹悟人生。 是法不思量為吾修行方證得； 斯心無所謂此身執著在沉淪。
大雄寶殿正中供奉釋迦牟尼佛，持立兩旁的是迦葉、阿難尊者。左邊為東方淨琉世界的藥師琉璃光佛，結跏跌坐，左手持缽，表示甘露，右手持藥丸；右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛，結跏跌坐，雙手疊至足上，掌中有一蓮臺，表示接迎眾生的意思。文殊菩薩駕獅子侍在釋尊的左側，普賢菩薩乘白象侍在釋尊的右側。佛祖背後為海島觀音菩薩，善財童子、龍女侍立兩側。大殿兩側供奉十八羅漢
上山石階
千佛殿、藏經樓 由大雄寶殿往上，須登113級臺階，即到達千佛殿和藏經樓。以三部分組成三個不同的空間。第一部分53級臺階，取“五十三參，參參見佛”的佛教典故。《華嚴經》‹入法界品›說：善財童子最初從文殊菩薩處發菩提心，依第南行，善財遍歷一百一十城，參訪五十三位善知識，並依教奉行，終於獲證善果。因此，將登上行臺階常鋪成53級，盡頭處置一小方平臺，平臺兩側各立一尊石獅。往上，又是53級臺階。
千手觀音殿
橫匾：昇無上座 心培大和尚榮膺包山禪寺方丈誌慶 南普陀寺方丈別情率兩序大眾敬賀 佛曆2557年2月13日。
騎犼銅觀音菩薩 這是一尊罕見的明代早期騎犼觀音銅像，為青銅製造的等身法象。在存世的佛像中極為罕見，也是我國唯一的一尊，距今已有600多年的歷史，實屬稀世國寶。此外，這尊銅觀音像還是“天台宗”六觀音之一，祖庭系天台山國清寺。佛像在流落美國72年後，由美國僑胞沈萬山夫婦從美國經上海護送到蘇州西山包山寺暫時供奉。
即心亭
景雲亭
景雲亭碑刻為“大悲咒”
石公山上御墨亭中的“敬佛”碑 清順治十七年，包山寺住持山曉和尚應詔進京，主持董鄂妃喪禮的佛事活動，受到順治皇帝的讚譽。南歸時，順治帝在景山便殿親書“敬佛”二字，賜給山曉和尚。從此，御書“敬佛”二字，成為包山寺鎮寺之寶。現在石公山上御墨亭中的“敬佛”碑，即為光緒年間依真臨摹而刻。1995年包山寺重建御墨亭，御筆“敬佛”二字是依石公山御墨亭中臨摹而刻。
包山寺重建御墨亭
御墨亭
顯慶佛學院/學戒堂 學戒堂大門對聯：即事即人，一切時中須謹慎； 於禪乾淨，四生道里要修行。 2006年，包山寺和揚州大學聯合掛牌成立“顯慶佛學院”.
地藏殿、上方為鐘樓，鐘樓的下面供奉的是地藏王菩薩，據《阿含經》載，釋迦牟尼佛講：“若打鐘時，一切惡道諸苦，並得停止。”地藏王菩薩居住在仞利天，釋迦牟尼在仞利天為其母摩耶大人說法時，囑地藏王菩薩長住世間，任命他為幽冥教主，救濟三惡道眾生之苦。大鐘下供奉地藏王菩薩正是遵循釋迦牟尼佛的教導。所以打鐘的僧人一面口稱“南無幽冥教主大願地藏王菩薩”名號，隨稱名號隨打鐘，使三惡道一切受苦眾生，聞鐘聲脫離一切苦
鼓樓、觀音殿 鼓樓為飛簷翹角的歇山式。屋脊塑有雙龍戲珠、寶葫蘆、仙鶴、梅花鹿等動植物造型。鼓樓與觀音殿合為一處，樓下為觀音殿，樓上為鼓樓，各有紅底金字匾額。
橫匾：方丈 癸已正月 退居貫徹書 門前對聯： 泉聲、鳥聲、鐘鼓聲，聲聲是幻； 山色、雲色、艸水色，色色皆空。 室內廳堂正中條幅“作獅子吼” 對聯：心明諸法頓悟真常生歡喜； 培植眾行圓修妙智有慈悲。 心印正教登昇法王座； 培演妙音化作獅子吼。 心色太虛成正覺； 培福培慧度眾生。
包山寺 作者：范成大 (宋) 仙塢遜半坐，精廬遷古幢。槁衲昔開山，至今坐道場。 熾然說慈忍，禪海薰戒香。稚竹暗寒碧，飛松盤老蒼。 船鼓入宴坐，紅塵隔滄浪。藤杖嬾歸去，共倚蒲團床。
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