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本期首先載錄了董柴先生為《劍虹齋詩文集》寫的序言，感情真摯，稱文章聖手不為過也。董柴（？—1777），介休人，字也愚，號惟園、愚亭。曾任安州知州等職，勤政愛民，事功卓著。著述有《半壁山房詩集》和《如蘭集》等20餘種。清乾隆年間，人稱「綿山四山人」的董柴、王佑、梁浚和任大稟，意氣相投，結「味外社」，吟詩作賦，品茗飲酒，書畫唱酬，聯絡同道，獎掖後進，領一時風氣之先，風雅之至，誠介邑古典之文峰，介人雅集之蘭亭，規模空前，於斯為盛。賞析部分側重於詞語出處和組合，可見梁浚先生深厚的詩詞功底，古文今文，大唐遺音，宋元大家，無不涉獵，雅秀超脫，歎為觀止。今人唱和部分增加了新人，清新之氣，雖偶有稚嫩不工之處，清雅之風來日可待，還望古今對照，知不足方能進矣！真乃細觀劍虹齋，一生良苦心。雕琢復雕琢，片玉抵萬金。
《劍虹齋詩文集》
序之三
介山之北，有邨曰南靳，聚族而居者為梁氏，代有聞人。餘少侍深山先生，聆其緒論，卓然偉人。先生喜與海內名流交遊，有孔北海之風，發為詩歌出入三唐諸名家堂奧，今世所傳，《非水舟詩集》是也。嗣君文川，賦性沉毅，遇事能識斷，有貞幹才。弱冠時屏去膏梁，習田百氏之藪而漁獵之，下筆驚人，有聲河汾間。餘心儀其人，而名章雋句不去諸懷者十餘年，獨是風塵薄宦，鞅掌簿書，不獲與文川相唱和，而文川方銳意舉子業，就京兆試屢戰不勝，遂慨然曰：「此為置千里骨者耶？吾束吾腹歸耳。」
歸而葺一畝園，疊石蒔花。適餘以病乞歸，遂相約招張君素心、王君田夫輩，結味外小社，每遇嘉時勝賞，襟裾交集，臭味至相得，稱忘形交。蓋嘗論君之詩，神與才傅，天竅自發，雅秀超脫，多中唐遺音，所謂鏘然而葉金石，鏗然而中宮商者，十得八九焉，使其天假之年，有不沛然而雄於氣、蒼然而老於骨、卓然而高深於體裁者幾希。惜乎年未下壽，不克竟所造詣也。君既沒，田夫為裒輯其《言志山房遺稿》二卷。
每出示餘曰：「疇昔相羊文酒之歡，文川之鬚眉笑言，顯顯如在目前，而九原宿草，求曩時契晤，邈不可得，欲留其鬚眉顯顯於吾輩目中者，其在斯乎！」餘聞其言，而恫乎心悲矣。遂於束裝南遊時，命兒汾手錄其集，留之行篋，茲且付剞劂氏。昔晉人致慨蘭田之晚譽而云，人不可以無年，右軍位遇不逮蘭田，乃又云人不可以無子。今文川具磊落之才，卒以無年，未竟厥緒，而淵源家學，猶幸杜家宗武之能世其業也。嗟乎！山陽聞笛作《思舊賦》，以寄感愴，今餘之序茲集也，不自知其涕之流落，他日田夫受而讀之，當亦不禁泣數行下也。
乾隆戊寅歲嘉平月同學姻愚弟董柴愚亭氏題於浙西嘉善之香林園
夏日訪羅景陸
地僻少紅塵，幽齋有古人。
雅懷為韻事，佳句對良辰。
豈是池中物，終成席上珍。
我來忘主客，諒爾不嫌頻。
註解：
池中物，比喻蟄居無為的人。
席上珍，亦稱「席珍」,比喻儒者美善的才學。《禮記·儒行》:「儒有席上之珍以待聘。」
賞析：
杜甫《上韋左相二十韻（見素）》有句，「豈是池中物，由來席上珍。廟堂知至理，風俗盡還淳。」頷聯由此而來，只是「由來」改為「終成」，意思就不一樣了，醜小鴨終成白天鵝，雖是化用，也是神來之筆。
寫詩，不僅要用詞有出處，就是詞語搭配也儘可能用前人大家用過的，這樣的詞語搭配能碰撞出火花，與前人詩句構成聯想，言外之意，美不勝收，古樸雅正的味道也就出來了。
「忘主客」，宋人董嗣杲《官廨涼夕醉成》有句，「我脫富池榷茶責，借住寬間忘主客。」
「不嫌頻」，宋人呂本中《菩薩蠻》，「高樓只在斜陽裡。春風淡蕩人聲喜。攜客不嫌頻。使君如酒醇。」
聞蟬次韻
聲響初秋日，知君有別才。
非因隨候至，多是促詩來。
衰柳身將隱，夕陽懷好開。
悠然脫殼去，心潔自恢恢。
註解：
別才，亦作「別材」，特殊的才能。嚴羽《滄浪詩話·詩辯》，「夫詩有別材，非關書也；詩有別趣，非關理也。」楊次也《西湖竹枝》有句，「珠翠叢中逞別才，時新衣服稱身裁。」
脫殼，比喻蛻變改易。
恢恢，寬闊廣大貌。
賞析：
「身將隱」出自《左傳·介之推不言祿》，介母曰:「亦使知之，若何?」，之推雲：「言，身之文也。身將隱，焉用文之?是求顯也。」介母說:「也讓國君知道這事，好嗎?」回答說:「言語，是身體的裝飾。身體將要隱居了，還要裝飾它嗎?這樣是乞求顯貴啊。」讀來悵然。
「懷好開」，杜甫《晚泊同安林明府攜酒相過戲集杜陵句為醉歌行》有句，「懷抱何時得好開，生前相遇且銜杯。」
春日感懷
已見梅花落，還知柳絮飛。
感時空悵望，觸物每相違。
得意生平少，投機舉世稀。
遣懷唯有酒，難免典春衣。
註解：
典春衣，典當衣物買醉，代指飲酒。
賞析：
「梅花落」，魏晉無名氏《子夜四時歌春歌二十首其十二》有句，「梅花落已盡，柳花隨風散。嘆我當春年，無人相要喚。」
「空悵望」，唐人貫休《避寇山中作》，「有草皆為戶，無人不荷戈。相逢空悵望，更有好時麼。」
「每相違」，金末元初人元吉《早發博州》，「落落空城在，蕭蕭獨客歸。古今殊未了，心跡每相違。魏國山河美，唐家節度非。偷生慚宿鳥，霜月上征衣。」
「得意生平少」，唐人喬知之《哭故人》有句，「玉沒終無像，蘭言強問虛。平生不得意，泉路復何如。」
「舉世稀」，蘇軾《次韻張昌言給事省宿》有句，「漫誇年少容吾在，若鬥樽前舉世稀。待向崧陽求水竹，一犁煙雨伴公歸。」
「唯有酒」，白居易《官舍閒題》有句,「職散優閒地，身慵老大時。送春唯有酒，銷日不過棋。」
「典春衣」，杜甫《曲江二首》有句，「細推物理須行樂，何用浮名絆此身。朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸。酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」
訪北村隱居
客中殊寂寞，閒過故人居。
落日清溪上，垂竿獨釣魚。
哦詩多秀句，肅客有園蔬。
怪爾幾忘世，窮年守草廬。
註解：
肅客，迎進客人。《禮記·曲禮上》:「客至於寢門，則主人請入為席，然後出迎客，客固辭，主人肅客而入。」 鄭玄注:「肅，進也。進客，謂道之。」
賞析：
梁浚先生不僅對唐詩有很深的研究，對宋詩宋詞，甚至元明各家作品，也熟稔得很。
「殊寂寞」，宋楊萬里，《芙蓉渡酒店前金沙芍藥盛開》有句，「孤客倦遊殊寂寞，兩花作意與溫存。可憐經眼匆匆去，不拆紅香倒綠尊。」
「清溪上」，岑參《尋少室張山人，聞與偃師周明府同入都》有句，「寂寂清溪上，空餘丹灶閒。」
「獨釣魚」，陸遊《足疾》有句，「東塢閒看竹，西溪獨釣魚。暮歸猶未倦，把卷繞前除。」
「多秀句」，趙孟頫《酬滕野雲》，「滕君本癯儒，肝鬲足清氣。賦詩多秀句，往往含古意。」
「有園蔬」，宋周紫芝《鷓鴣天其一·荊州都倅生日》，「讀盡牙籤玉軸書。不知門外有園蔬。」
羊羔酒
淺酌銷金帳，風流有黨家。
笑他寒士態，只識飲清茶。
註解：
羊羔酒是中華傳統名酒，起源於漢魏，興盛於唐宋，元時暢銷海外，羊羔酒「色澤白瑩，入口綿甘」，如羊羔之味甘色美，故名之。
銷金帳，指嵌金色線的精美的帷幔、床帳。
黨家，比喻粗俗的富豪人家。
寒士，指出身低微的讀書人。
賞析：
化用典故，以土豪的口吻說出，也是反諷。黨家，宋陶谷妾，本黨進家姬，一日下雪，谷命取雪水煎茶，問之曰:「黨家有此景?」對曰:「彼粗人，安識此景?但能知銷金帳下，淺斟低唱，飲羊羔美酒耳。」見明陳繼儒《闢寒部》卷一。党進(927年-978年)，朔州馬邑 (今山西朔州)人，北宋名將，目不知書，鬧過不少笑話。一次党進騎馬過鬧市，看到有唱戲的，便停馬問道:「你在那說啥呢?」優伶答道:「說韓信。」党進大怒道:「你見到我說韓信，見到韓信肯定會說我，真是兩面三刀之人。」說罷命部下對優伶施以杖責。
言志
巖下屋三間，門前水一灣。
野花開且落，孤鶴去仍還。
庭小能容月，牆低好看山。
擷蔬聊適口，沽酒為開顏。
歲月閒中過，詩篇靜裡刪。
此生常若此，何必出柴關。
註解:
柴關，柴門，也指寒舍。
賞析:
「詩言志」是古代文論家對詩的基本認識。《尚書·堯典》中記舜的話說：「詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。」《毛詩序》說：「詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩,情動於中而形於言。」情志並提，中肯而客觀。
再舉幾個有關搭配的例子：
「屋三間」，唐·戴叔倫《過故人陳羽山居》有句，「向來攜酒共追攀，此日看雲睹未還。不見山中人半載，依然松下屋三間。」
「能容月」，元人張養浩《廉園會飲》有句，「池小能容月，牆低不礙山。殷勤問沙鳥，肯與廁其間。」
「閒中過」，宋人張掄《踏莎行其一》有句，「雲片飛飛，花枝朵朵。光陰且向閒中過。世間蕭散更何人，除非明月清風我。」
「出柴關」，唐人伍唐珪《山中臥寄蘆郎中》有句，「空戀舊時恩獎地，無因匍匐出柴關。」
夏日述懷
亭午北窗開，薰風拂座來。
焚香啜茗罷，拭竹灌花回。
暫卻登山屐，時銜邀月杯。
晚涼搖羽扇，獨臥對庭槐。
註解：
亭午，正午，中午。
登山屐，南朝宋詩人謝靈運遊山時常穿的一種有齒的木屐。後常用作登山探幽的典故。
賞析：
夏日正午北窗開，和風涼爽拂來，焚香啜茗，拭竹灌花，白天登山踏青，夜間舉杯邀月，羽扇在手，清風徐來，獨臥庭槐，畫面感很強，秋谷居士消夏圖，雅緻得很。
「搖羽扇」，劉禹錫《和令狐相公玩白菊》有句，「向風搖羽扇，含露滴瓊漿。」
「獨臥」和「對」的搭配，唐人崔興宗《酬王維盧象見過林亭》有句，「窮巷空林常閉關，悠然獨臥對前山。」
擬城南看荷花雨阻不果得荷字
好景易蹉跎，城南未可過。
只因連日雨，閒卻一池荷。
水自添清渚，雲還映綠波。
奈何周茂叔，靜坐費吟哦。
註解：
周敦頤 (1017年-1073年)，又名周元皓，原名周敦實，字茂叔，諡號元公，北宋道州營道樓田堡(今湖南省道縣)人。文學家，哲學家，是宋朝儒家理學思想的開山鼻祖，著有《周元公集》《愛蓮說》等。
清渚zhǔ，寂靜的水中小塊陸地。
賞析：
南宋吾衍有句「晝眠方嘆息，好景易蹉跎。」詩人惜時光之易逝，嘆壯志之難酬。《四庫全書》總纂官紀昀評價吾衍詩云:「其詩不屑屑謹守繩墨，而逸氣流蕩清新獨闢，塵客俗骨剗掃殆盡，可稱一時作手。」梁浚先生信手拈來，開口興嘆，不同凡響。古人的雅緻生活，是慢節奏的，如小橋流水，絲竹入心，亭前聽曲，雪中漫步，嘯聚同好，賦詩作畫。一席茶，一池荷，薰香遲暮，花饌青燈。明人申時行《蓮花》有句，「碧沼停寒玉,紅蕖映綠波。」由「紅蕖映綠波」化為「雲還映綠波」，上天入地，更是開闊。肚肚裡沒有三兩千首古人詩詞，哪有創作自由？尾聯由周敦頤的《愛蓮說》興發，以問句戛然而止，餘味不絕。宋人戴復古有詩《題鄭寧夫玉軒詩卷》，言好詩費吟哦，要下苦功夫。茲錄如下：
良玉假雕琢，好詩費吟哦。詩句果如玉，沈謝不足多。
玉聲貴清越，玉色愛純粹。作詩亦如之，要在工夫至。
辨玉先辨石，論詩先論格。詩家體固多，文章有正脈。
細觀玉軒吟，一生良苦心。雕琢復雕琢，片玉萬黃金。
今人唱和之作
橋南師道強
排律和梁浚先生
近讀介休古賢梁俊先生《言志》一詩有感，故依其韻敬和。
卸去烏紗帽，移回綠草菴。
院中栽柳樹，庭內養桑蠶。
呼友三四位，開棋六七盤。
累時劃酒鬧，興起賦詩歡。
人走酣平榻，仙來點夢壇。
老莊空論蝶，歲壽用何丹？
張續輝
五律 聞蟬
步古賢梁浚先生《聞蟬次韻》韻敬和
避暑涼床歇，群蟬競嗓才。
窗南無喘息，屋北又傳來。
得意清音出，爭鳴戒律開。
雀叼聲遠去，始覺網恢恢。
李建輝
五律•春日隨想
依韻《春日感懷》敬和古賢梁浚先生
細雨斜風勁，桃花戀樹飛。
青山披薄霧，綠水映朝暉。
莫嘆春宵短，當迎夏日歸。
人生難得志，把酒賞薔薇。
趙家窯梁耿
五言排律•夢中言
依韻（言志）敬和梁浚先生
小屋建綿山，門前綠樹環。
花開又花落，春去又春還。
屋小能容客，水低宜入灣。
夜間觀亮月，白晝聽溪潺。
鳥伴佳人唱，詩隨草木顏。
早知常若此，後悔出鄉關。
五律•寫詩
步韻（夏日訪羅景陸）敬和先賢
心淨遠紅塵，求知近貴人。
低頭為韻事，昂首對良辰。
酙酌詩中字，終成意境珍。
琢磨對仗句，修改不嫌頻。
五律•惜時惜機
步韻（春日感懷）敬和先賢
不見槐花落，飄來柳絮飛。
春天時日短，節令莫相違。
得意生平少，良機巧遇稀。
成功唯靠己，坎坷敞心扉。
五律•詩翁戀鄉
依韻（訪北村隱居）敬和梁浚先生
農村雖寂寞，活得很心舒。
樹下常留影，河溪偶釣魚。
情來吟秀句，客訪互吹噓。
徐秉琦
五律•步韻介休先賢
梁浚先生之《春日感懷》
陣陣桃花雨，團團柳絮飛。
春歸魂已去，人老命難違。
雅聚韶光短，韻分麗句稀。
亭前斟美酒，紅袖淚沾衣。
田培傑
賞讀《擬城南看荷花雨阻不果得荷字》
步韻先賢梁浚先生
願景歲蹉跎，湖邊信步過。
蟬鳴藏老樹，魚戲動新荷。
月夜舟無影，煙雲水不波。
尋思文觸電，覓句費吟哦。
劉佔林
小菜園
依韻（夏日述懷）敬和梁浚先生
亭午小門開，園中彩蝶來。
藤秧瓜快熟，白菜倚牆栽。
自吃無農藥，辛勞也應該。
親朋嚐點鮮，送到宅鍋臺。
傅秀萍
五絕•偶遇
依韻（羊羔酒）敬和梁浚先生
偶遊青竹帳，近處有人家。
翠映嬌憨態，撩簾品素茶。
長按二維碼，發現不一樣的新天地
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