昆仑帝宫与西王母
黄帝作为中央天帝，统治着整个世界，除了天界之外，在人间也有黄帝的行宫，这个行宫便建造在昆仑山上。“海内昆仑之虚，在西北、帝下之都。昆仑之虚，方八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。面有九井，以玉为槛。面有九门，门有开明兽守之，百神之所在。”（《山海经》）和古希腊神话一样，天神们都喜欢住在山上，也许这些巍峨的高山，在普通人看来就是通往天国的路。昆仑山脉因此被称做中国第一神山，也是万山之祖。昆仑山脉从中国最西边发端，连同喀喇昆仑山、巴颜喀拉山一路向东，与中国地理南北分界线秦岭、大别山组成了一条贯穿中国大陆的山系——中央山系。中央山系在中国人眼中就是龙脉所在，因为中国的两条母亲河以及无数大大小小的江河湖泊都发源于此。昆仑山脉是中央山系里最长的山脉，东西宽约5000公里，山脉中有美丽的喀拉库勒湖，以及被称为昆仑三雄的慕士塔格峰、公格尔九别峰和公格尔峰。这样奇崛美丽而又神秘的昆仑山脉自然成为了人们想像中神所居住的地方。
我们来看看天帝在人间的行宫究竟是怎样的吧。进入内门，巍峨的帝宫便展现在我们的面前，它是由五座城十二座楼所组成的。帝宫西边，种着珠树、玉树、璇树，由凤凰和鸾鸟看守着；帝宫东边则是沙棠树和琅玕树，树上长着美玉，凤凰尤其喜爱食用。这么珍贵的植物当然有神兽守护，据说是一个长着三个脑袋、六只眼睛的叫离朱的天神。传说这离朱可以“视于百步之外，见秋毫之末”，任何想要窥视神树者都无法逃过离朱的眼睛。后人便用“离朱之明”来形容那些见人所之未见，察人所之未察的具有卓越眼光之人。除了东西两侧，帝宫的四周都长满了奇花异草、瑶树美玉，到处飞翔着凤凰鸾鸟。在美丽的帝宫四周还长着一种奇特的东西，叫视肉。这是一种永远吃不完的生物，吃一块便长一块，有了这东西，天神自然不用担心饿肚子了。据说，现代人考证出“视肉”便是肉灵芝，因为肉灵芝也具有这种自我修复的能力，果真如此，是不是应该大量繁殖，以解决人类的吃饭问题。
帝宫位于昆仑山的中央，在它的下面是无尽的弱水深渊，它的四周是燃烧着熊熊炎火的大山，正因为这样，常人终究是无法登上帝宫的，所以只有神人、仙人和巫师可以凭借自己的大神力，来到昆仑之巅，这无形中便将神与人隔绝开来了，神仙也因此而具有了至高无上的地位。昆仑山的宫殿大门正对着东方，名曰：“开明门”，门前有一只神兽，名曰“开明兽”，身子如老虎般大小，长着九个头，每个头都各有一张人的脸，它蹲在“开明门”前，守卫着整个帝宫。
除了开明兽之外，昆仑山还有几位守护神，分别是人面虎身九尾的陆吾；人面马身虎纹鸟翼，专管园林庭院的英招以及有着巨大双翼的“希有”。
在昆仑山的瑶池还住着掌管灾疫和刑罚的女神西王母。据《山海经》的记载，西王母的外形似人，但长着豹子样的尾巴，老虎样的牙齿，头发蓬乱，戴着一顶方形的帽子。她住在昆仑绝顶之上，有三只“青鸟”护其左右。由此可见，西王母在出现之初，并非我们现在所看到的一位慈祥温和的女神形象。西王母有蟠桃园，食之可长生不老，又有不死树，从不死树中提炼制成的不死药食后可以升天成仙，话说嫦娥便是偷食了这种不死药。相传周穆王驾八骏西巡昆仑，曾手持白圭玄璧，拜见西王母。二人在瑶池举杯对饮，流连多日，西王母甚至为周穆王高颂歌谣：“白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。”
西王母在道教中被称为“上圣白玉龟台九灵太真无极圣母瑶池大圣西王金母无上清灵元君统御群仙大天尊”，从这一称谓上看，就是一位至高无上的女神。那么这样一位至高无上的女神的丈夫究竟是谁呢？一般认为玉皇大帝与西王母是夫妻关系，因为在中国民间的故事和戏剧中，都把玉皇大帝和王母娘娘作为夫妻来塑造。但是，在正统的道教中，西王母是先天阴气凝聚而成，是女仙之首，掌管昆仑；而男仙之首为先天阳气凝聚而成的东王公，掌管蓬莱仙岛。这东王公是谁？有个大家熟悉的称呼，叫做东华帝君。东华帝君全称东华紫府少阳帝君，主管神仙的罪福，是主管生命的神。当然，这东华帝君的身份也是众说纷纭，有说是东皇太一，有说是吕洞宾，甚至认为东华帝君是全真教的创始人。从起源上看，这西王母和东王公似乎更像一对夫妻。而玉皇大帝为群仙之首，众神之主，出现的时间似乎也比西王母要迟上许多。当然，也有一种说法，既然昆仑山是黄帝的下都，那么西王母应该是黄帝的夫人，作为女仙之首，嫁给中央天帝的黄帝似乎也是门当户对的。
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