瑜伽是通過身體進行的練習，每一個姿勢的呈現，會讓你更完整地認識和訓練到自己的內心！
覺知
覺：覺從體中來！
知：知從覺中來！
有覺而有知，有知而識覺！
覺，從體中來！
眼睛，耳朵，鼻子，舌頭，身體皮膚隨時都在接收外界信息，如各種聲音，顏色，環境，氣溫等。
這樣的感覺能力，能保護你的生命，減少危險性的傷害。
有了感覺力，會讓我們更好更安全地生活在臨在的環境中。
知從覺中來
當你覺到環境的變化後，發現自己的身體對外面不太適應，會主動思考，開啟心智，發揮能動性，去思考，去觀察，去創造，改變自己或者外界環境，如此讓自己和外界環境更和諧。
比如環境的突然變化，讓你無法適應，你會主動增減衣服，避免身體出現疾病。又會因為身體出現了不適感，會找醫生，或者找能幫助你的人，積極調整身體。
所以，有覺而有知，有知而有覺，隨著身體的移動，環境的變動，心裡有了動態波動。
覺知，是通過身體進行的訓練！
瑜伽的練習是通過身體進行的訓練，通過身體的感知力，獲得生存，生活的知識，豐富個人的內心。進而也通過內心生出的每一個反應，認識內心的習慣模式，思維模式，行動模式，進而對身心進行整體訓練。
看到自己和自己身體的關係，是瞭解自己和訓練自己的第一步！
在你進入每一個體式時，隨著身體的每一步運行，你能覺察到身體的感覺，這些感覺會引起你呼吸的變動，進而引起心念的波動。
身體出現的各種感覺，會因為你的選擇好惡之分，引發不同的態度，各種態度又引發你的情緒波動，情緒波動又反過來影響身體生理變化。如此等等，都會在你當下的覺察中呈現出來，所有的呈現都是當下那一刻的現象。
當這些現象被你觀察到，你要學會辨識每一個起心動念的源頭：
1、比如你抗拒某個體式，是因為身體的不適感。
2、因為抗拒，而對自己沒有信心。
3、因為沒有信心，會遷怒於體式本身，或者責怪自己的身體僵硬笨重。
4、於是認同了身體的僵硬笨重感，給自己貼上標籤，認可自己是一個笨重僵硬的人。
5、於是，你認定自己永遠不可能練好瑜伽，不適合練習瑜伽。
於是，你也可以這樣做---轉念：
1、我發現，我之所以不喜歡這個體式，是因為我的身體有疼痛感。
2、我觀察到，疼痛感是源於我拉伸過度，沒有尊重身體的極限狀態。
3、我之所以拉伸過度，是因為我在按照臆想的目標是拉伸身體，所以，我是忽略對當下這一刻的覺察的。
4、既然如此，我可以收回一點來的，為什麼非要按照想象的樣子去刻意強求，而不顧及當下身體的真實狀態呢？
5、好吧，我尊重身體的感覺，也在調整了！
於是，同樣的體式，在你認真覺察時，辨識到讓你痛苦的不是瑜伽體式本身，而是執著的心念！
你也會認識到生命現象的變動性，可調整性，以及整體性。人的整體性是包含：身體，意念，情緒，過去，未來，思想等這樣形成完整的生命個體，這樣的完整是富足的。
當下的呈現不是永遠；片刻的狀態不是整體。而我們總是習慣通過片面的東西，而認定這是整體的；也因為當下的樣子，而覺得那是永遠的。而忽略了身體的疼痛是你過度拉伸，而引起的自我保護，也是在提醒你不要傷害自己。那麼你調整一些自己的身體伸展角度，調整一下呼吸，在一個新的位置上保持呼吸，繼續觀察呼吸，身體的感受就可以了。根本無需因為暫時的疼痛，而對體式本身進行排斥。
這就是瑜伽體式練習的有效方法，所以，瑜伽體式是通過身體，練習自我覺知的方法，覺知是轉念的開始！
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