我们都知道这样一件事，原始人因为学会了用火，这才将人类和野兽区分了开来。可是想要用火，就需要有火种，古人是如何保持火种的？他们首先发明了火种罐，可是用火种罐装火种不仅麻烦，而且危险，一不留神，火种就熄灭了。
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聪明的古人，就发明了钻木取火，接下来，又发明了阳燧镜，沈括《梦溪笔谈·阳燧照物》一文中，这些写道：阳燧面洼，向日照之，光皆聚向内，离镜一二寸，光聚为一店，大如麻菽，著物则火发……
1995年4月，考古专家对陕西扶风黄堆60号西周墓，展开了发掘，在这座古墓中，出了不少的石制、骨制和青铜器。在整理青铜器的时候，专家竟发现了一面非常不起眼的铜镜，按照正常的道理，铜镜应该是平面镜才对，可是这件青铜镜是一面凹面镜。
但专家给出的解释却不是这样，古人在祭祀的时候，需要点火，而火种罐里的火，灶塘里的火，全都是不洁之火，而真正的洁净之火，便是阳燧反射阳光，点燃的火焰（与阳燧镜相配的就是鸟柱灯，鸟柱灯背上灯捻燃起的火，才可以参加祭祀）。由此可见，古人做事确实是一丝不苟。
有读者看到这里，心里会升起一个疑问，那就是古人讲究阴阳，有山西，必然有山东；有河南就有河北。那么有阳燧，是否有阴燧？
真的有阴燧，阳燧是取火的，而阴燧的作用一般人不知道，它是取水的。
阴燧是取水的，这个不可能吧，答案是：真的可能，一开始阴燧是用大蛤的贝壳制作，《政和本草》中，就有这样的记载：方诸水，味甘寒，主明目定心，去小儿热烦止渴。方诸，大蚌也，向月取之，得二、三合水，亦如朝露。
阴燧取水，根据《政和本草》的记载，取来的水“确实”有药效，随着冶金技术的发展，古人就开始用铜锡合金制作阴燧。
阳燧被做成了圆形的凹面镜，目的是取太阳的阳之精；而与之对应的阴燧，却被做成了方形（一阴一阳，天圆地方），里面也是一个凹面镜，使用的时间是在夜晚，放在露天地里，取月亮的月之华——夜气朝露会变成水滴，凝结在金属的凹面镜中，第二日，收集完毕的月华，也就是镜中水，被当做配药的“神”水开始使用。
阴燧可以取水，有读者问，如果将其面对太阳，它是不是可以取火？答曰，可以取火，因为它也是凹面镜，可是为什么人们偏偏用阳燧取火，而用阴燧取水？
阳燧制作的时间是“五月丙午日中”制造，故此，阳燧的阳气最重；而阴燧是在“十一月壬子夜半”制造，这个日子的夜半阴气最重，故此阴燧可以取水。
我们都在电视上，看过这样一个场面，那就是每当举行盛大的体育比赛，圣火是要用阳燧镜引燃的，可是再看阴燧，早就已经绝迹了，道理很简单，用阴燧取的水，经过患者的检验，并无多少药效。
这世界上的某一件东西，如果历经了几千年而存在，那必然是有存在的理由。可是诸如阴燧，早就流星般，一闪而过，没有留下什么具体的痕迹。
这两种宝贝截然不同命运，让我们明白了一个道理，那就是实践才是检验真理的唯一标准，靠忽悠、靠炒作，必然不长久，这不仅是经商、为人和处世之道，也是天底下最真的道理……
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