李大嘴 大嘴讀史
錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。
歷史上，錢有著各種各樣的稱呼，雅稱也好，戲稱也罷，林林總總，起碼有十幾種之多，大嘴羅列了比較常用的十三種別稱，能知道七種就算你厲害。
第一種稱呼：布泉。
這恐怕是歷史最悠久的一個稱呼，出自《周禮·天官·外府》，原文是“掌邦布之入出”，漢代鄭玄註解說，“布，泉（錢）也。其藏曰泉，其行曰布。”存著就叫“泉”，流通就要“布”。
從戰國後期開始，一直到秦朝，“泉”是對錢的稱呼，這主要是從當時的貨幣“秦半兩”的外形演繹而來的。秦半兩，外圓內方，具有“周流四方”的含義，所以“泉”就泛指外圓內方的方孔錢。
直到現在，集幣迷們仍以“泉友”相稱，錢學家也稱為泉學家。
第二種稱呼：鄧通。
鄧通其實是個人名。
據《史記·佞幸列傳》記載，鄧通是漢文帝劉恆的男朋友，雖然沒什麼本事，但只要伺候好了老闆，榮華富貴得來輕鬆。
有一次，著名的相士許負給鄧通算命，許負斷言說鄧通“當貧餓死”。漢文帝很不以為然，還把四川的一座銅礦賞給了鄧通，給了鄧通自行鑄錢的權利。
鄧通在鑄錢方面很下工夫，“鄧通錢”精工細作，質地精良，深受流通領域的喜愛，於是，“鄧通”就成了錢的別稱。
漢文帝死後，鄧通的靠山倒了，銅礦也被漢景帝收回，鄧通窮困潦倒，最終餓死街頭。
第三種稱呼：赤側（赤仄）。
古代的銅錢在輕重和厚薄上都不太統一，有的奸商就把厚的銅錢用銼刀銼小銼薄，銼下來的銅料再重新鑄造銅錢。
為了防止這種行為，漢武帝下令鑄造了一種外沿為赤銅的錢幣，《史記·平準書》稱之為“赤側”，《漢書·食貨志》稱之為“赤仄”。
南宋詩人陸游有一句詩“不恨囊中無赤仄，且欣案上有《黃庭》”。
第四種稱呼：白水真人。
王莽篡位之後，因為原來的銅錢上有“金刀”的字樣，“劉”的繁體字是由“卯、金、刀”組成的。為了消除劉氏的影響力，王莽改稱錢為“貨泉”。
因為“泉”字可以上下分拆成“白”和“水”，所以，錢就有一個雅稱“白水真人”。
還有一種說法，“白水真人”指的是光武帝劉秀，因為劉秀是在南陽郡的白水鄉起兵興漢的。
第五種稱呼：錯刀。
王莽篡位之後鑄造了新的銅錢，被稱為“錯刀”。
《漢書·食貨志下》王先謙補註：“錯刀長二寸，文曰‘一刀平五千’。‘一刀’陰識，以黃金錯之；‘平五千’陽識。”
“錯刀”是一種刀幣，不是單純的圓形方孔。“錯刀”分為環柄和刀身兩部分，環柄是一個圓形方孔錢，上面有“一”、“刀”兩個字，刻字下凹的地方填充黃金，字面與錢面平齊。刀身上鑄有陽文“平五千”三字，這裡“平”是“值”的意思，表示一枚刀幣價值五千錢。
唐朝韓愈有一句詩“聞道松醪賤，何須吝錯刀”。
第六種稱呼：孔方兄。
“孔方兄”的稱呼出自西晉魯褒的《錢神論》——“親之如兄，字曰‘孔方’，失之則貧弱，得之則富昌。無翼而飛，無足而走。”
“孔方”，說的是錢的外形，“兄”是因為繁體字的“錢”寫作“錢”，右邊是上下兩個“戈”，“戈”的諧音“哥”，“戈戈”就是“哥哥”。
於是，一個戲謔的稱呼就此誕生。
北宋黃庭堅有一句詩“管城子無食肉相，孔方兄有絕交書”。這裡“管城子”指的是毛筆，“孔方兄”指的就是錢。
第七種稱呼：青蚨（fú）。
“青蚨”的稱呼出自《淮南子》和《搜神記》。
傳說在南方有一種叫做青蚨的蟲，形狀和蟬相似。青蚨有一種“母子連心”的特異功能，如果把青蚨卵偷走，不管偷到多遠，青蚨媽媽一定會找到飛過來。於是，人們把青蚨媽媽的血塗在一些銅錢上，把青蚨孩子的血塗在另一些銅錢上，每次去買東西，用掉的錢都會再飛回來，這樣錢就永遠都用不完了。
後世商人以“青蚨”代稱“錢”，主要取其“循環往復”、“用之不竭”、“財運亨通”的意思。
著名的老字號綢布店“瑞蚨祥”店名中的“蚨”就是青蚨。
第八種稱呼：盤纏。
銅錢外圓內方，為了便於計算和攜帶，一般都是用一根繩子把一千個錢幣串起來，稱為一貫錢。
人們在出遠門辦事探親之時，如果要隨身攜帶笨重的成串銅錢，一般會把銅錢盤起來纏繞在腰間，這樣既不會遺失，又不會露財，安全係數高，所以被稱為“盤纏”。
古語有“腰纏十萬貫，騎鶴下揚州”。
第九種稱呼：阿堵物。
這個稱呼出自《世說新語》。
西晉時有個大臣名叫王衍，自命清高的王衍有個怪癖，就是不願意說“錢”這個字，覺得說了“錢”字就是個俗人了。
王衍的妻子跟王衍開了個玩笑，趁著王衍睡著，用銅錢把王衍的床圍了起來。王衍睡醒一看，床都下不去了，他有不願意說“錢”字，於是，高聲命令下人“舉卻阿堵物！”
“阿堵物”的意思是“這個阻擋的東西”，後來，“阿堵物”便成了錢的別名。
第十種稱呼：上清童子。
這個稱呼出自《博異志》。
據說，在唐朝的貞觀年間，中書舍人岑文本在山中避暑。一天，有個自稱“上清童子”的人求見，兩人談得很是投機。童子走時，岑文本起身相送。不料，剛走出山亭，童子忽然不見了。第二日，童子再次來訪，岑文本派人暗中跟蹤，童子在牆角處消失。岑文本十分詫異，當即命人掘地三尺，發現有一座古墓，墓中只有銅錢一枚。岑文本這才醒悟，原來“上清童子”是錢的化身。
於是唐代以後，人們用“上清童子”作為錢的雅號。李時珍在《本草綱目·金石一》也寫道：“昔有錢精，自稱上清童子。”
第十一種稱呼：鈔票
這種稱呼來自金朝。
我國是世界上最早使用紙幣的國家。宋朝初年就有“交子”誕生，與宋朝大致相同時期的這個金朝，也跟風發行了紙幣“交鈔”。
“交鈔”曾經流通金國，在金代貨幣中始終佔據主導地位，也叫鈔引，分為大鈔、小鈔。現在我們把紙幣稱為鈔票或簡稱鈔，就是從那時候流傳下來的。
第十二種稱呼：沒奈何
張俊早期是抗金名將，後來投靠秦檜，瘋狂斂財。錢多了也有煩惱，要是碰上小偷怎麼辦？張俊想了一個辦法，“每以千兩熔一球，目為沒奈何”，把家裡的銀子每一千兩白銀熔成一個大銀球，稱之為“沒奈何”，意思是誰也奈何它不得，連竊賊都沒法偷竊。
第十三種稱呼：官板。
這部熔俠義與言情於一爐的社會小說在第四回中寫道：“你瞧跟他的那個姓華的老頭子真來的討人嫌：什麼事兒他全通精兒，還帶著挺撅挺橫，想沾他一個官板兒的便宜也不行！”
官板就是銅板、銅錢的意思。
清代俞樾的《茶香室續鈔·板兒》中也說“今北人稱錢，猶有官板之名。”
其實，錢的別稱還有不少，比如“袁大頭”、“大團結”、“藍精靈”等等。
這裡寫到的十三種，你知道幾種呢？
閱讀更多 大嘴讀史 的文章
