“善有善報，惡有惡報”。對於佛說的因果律，有很多朋友表示疑惑，甚至不以為然。因為在現實中有很多這樣的例子，善者並未得善報，惡者反而富貴發達。很多人表示懷疑，甚至一些在家修行人也表示，感覺自己越修行，越不順，究竟佛說的因果律是不是真的？在這裡我分二篇文章來概括，本文先列三點來作為回答，希望對緣友理解因果有所助益。
其一：懷疑因果律，是本性愚痴的顯現。未法時代，我們常遇違緣，對於為善不得善，造惡反得福而生起的置疑與怨天尤人，那是真正不懂得因果的表現。要知業力因果貫穿三世，善惡果報並非馬上現前。這裡的三世指：過去、現在、未來。短者：近在現世、眼前、彈指、剎那，遠者：遠在無量數的過去世、未來世。一切眾生如果出不了生死輪迴，就會一直在六道里的無數世中循環。不瞭解無數量的三世因緣而置疑因果，那是自己的愚痴邪見了。
其二：“大福者臨趨善趣，痛苦猶如燃烈火”、“重罪者臨墮地獄，福德猶如降大雨”。如果你能真正理解這二句話，你就會真正瞭解現在未法時代為什麼善者多舛，惡者發達的原因了。現在很多善良高德，極可能在現實生活中，過得並不是世俗眼光種的那種富貴如意，甚至是偏偏痛苦與厄運很多，其實這並非壞事，這是福慧者因為善的力量使過去世惡業提前成熟因果現前，也意味著惡盡福臨。所以一個人受痛苦挫折往往是成就的前兆，而無德卻忽得富貴者往往是災禍的開始，現實中太多這樣的例子。如果你正直善良、常懷慈悲、常與佈施，生活中卻出現各種違緣苦困壞運，那則極可能是人生命運即將發生轉折的開始。
其三，我們在生活中遭遇到了各種疾苦磨難，就會深刻反思人生命運，就會看清這世上的一切，看清人生的真相。人一出生，便註定了一切開始走向壞滅，誰都無法控制，這種逼迫本身就是大苦，只有經歷災劫磨難才能痛悟這種苦，並生起出離心，去追求正法覺悟，不然，我們還會執迷貪戀這世間的鏡花水月，流轉六道，深陷苦海，永無盡頭。所以人生的苦，意義是重大的，它必有殊勝的因緣在其間，所以我們遇到人生的違緣與痛苦時，要調整心態與角度，積極樂觀的面對。
認識了以上幾點，你就會慢慢了悟因果的真實不虛，你就會對生活中暫時的成功或挫折有更深的認知，你就會清醒地認識到這些快樂和痛苦都是不究竟的，你就會以平常心或歡喜心來面對生活中的種種不順。我將在接下來的一篇文章中，講講包拯關於因果報應的故事，來繼續詮釋人生命運的因果，敬請關注。
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