辽阳冮官屯窑址是中国文物保护单位，始于辽，金完颜雍在辽阳称帝，达全盛，至元渐衰而废，有“薪火烛天三百年”之说。
这里是中国东北地区最早的窑址，分布在太子河两岸，被誉为“十里窑场”。所烧以白釉粗瓷为主，白釉黑花和黑釉瓷器较少，也烧少量三彩器。规模巨大、器型齐全、釉色丰富，是当时的“五京七窑”之一
冮官窑（又名江官屯窑、冮官屯窑、辽阳窑）,中心窑场位于现辽宁省辽阳市文圣区冮官村，窑场规模较大，通过多次实地踏查：以冮官村为主窑场，横跨太子河两岸，播散至其西部的英守堡村，北岸的官屯、城门口村、施官屯村、上缸窑村、下缸窑村，近年本溪市西湖区也有窑场发现。其更远播散区，抚顺大官屯窑日伪时期即行发掘，为金元时期窑场，因处矿区，窑场已荡然无存。
最早记录冮官窑的是中国古陶瓷研究大家叶麟趾先生，在其著作《中外古陶瓷汇编》（1934年）对冮官窑的记述为：“辽阳窑，在今辽宁省辽阳县江官屯。” 而最早发掘该窑址的是日本学者八木装三郎，其在昭和十九年（1944年）《满洲考古学》发表《满洲绘高丽式古陶窑发见》。解放后国内对冮官窑最早踏查和记述的，当属1955年就进行了详细考察和记录的东北考古奠基人李文信先生，其《辽阳县冮官屯古窑址笔记》确认：冮官屯窑位于辽阳市东偏北约30公里的冮官屯自然村区域。
窑址1988年被确立为辽宁省重点文物保护单位，2013年又进一步被确认为国家级重点文物保护单位。然而，基于各种历史原因，这座规模巨大、器型齐全、釉色丰富，时间跨越辽金元，烧造时间近三百年的“五京七窑”之一的古窑址，却一直未能得到全面系统的发掘与研究！连《中国陶瓷史》这样的典籍对其记载也仅限于“始于辽，盛于金，元代渐衰停烧”这个理论层面，稍详尽的记述当为路菁所著的《辽代陶瓷》这样的权威著作，但也仅仅是短暂踏查与对前人记录的总结与片面认识：“主要烧生活粗瓷，未发现匣钵使用”。
辽宁省考古研究所于2013年7月开始对这个窑场进行了有重点的发掘，并聘请国内古陶瓷专家进行论证，一致认为：冮官窑是辽金元时期东北最大的陶瓷业手工作坊。
冮官窑烧造时间始于自辽晚期，金代盛烧，元初停烧。不但产量大，主要播散辽金东京路统辖及太子河流域，而且品种多，从东京官府、宫廷、寺院的建筑构件，到佛教、道教的宗教造像、香插、花瓶等器物，更多的是盏、盘、碗、瓶、罐、盆、玩偶、文房、棋类等器型。釉色从辽晚期流行的三彩器、仿定窑的精细白瓷，到金代肥厚莹润的黑釉、酱釉、茶叶末釉器，受磁州窑影响的化妆土剔刻纹饰粗犷大气生机勃勃，白釉点褐彩器为窑工取材太子河沿岸花花草草自化创造，拙朴、自由、奔放，独具风韵。晚期可能还烧造少了鈞釉。
翻开辽金时期辽阳的这段历史，不能不让我们为之骄傲和赞叹：辽太祖耶律阿保机攻灭渤海国后改其国为东丹国，命太子耶律倍王之，称“人皇王”，太宗耶律德光采纳东丹国左相耶律羽之建议徙渤海民于梁水之滨(辽阳），开始了辽朝对辽阳的实际统治与辽阳繁荣的开端；金代的一代明君，被后世学者称为“小尧舜”的金世宗完颜雍就在东京辽阳府政变称帝，其母、舅为辽阳渤海望族。金世宗多次巡游辽阳，并给予减免租赋等优待家乡政策。这一切，都说明作为辽金五京之一的东京当时在东北地区的政治、军事、经济中心地位和繁华风貌，基于这样的历史背景，创烧为其服务的冮官窑（瓷窑务）这样东北地区最大的窑场成为了历史可能与必然。
閱讀更多 生在瀋陽 的文章
