高鶚續的《紅樓夢》，我最覺得有感染力的就屬於焚稿斷詩情那段了吧，燒掉賈寶玉用來和自己傳情用的手帕，聽著隱隱約約新婚的歡慶聲，痛心與疾病交加氣絕而亡。
按照前八十回的內容描述，林黛玉那種身體狀況和晴為黛影的對比參考，林黛玉病死算是合情合理，高鶚續的焚稿斷詩情在我心中，算是有著比較高的藝術欣賞價值了，這是我認為他唯一一部分忠實原作的一段內容，但忠實歸忠實，也許並不代表是曹雪芹的真正本意，只是在與前文銜接上是合情合理的。
其實在紅樓夢文本內容裡，有幾處暗示林黛玉之死的讖語和判詞，是值得我們去分析和參考，首先我們看看判詞：兩株枯木，木上懸著一圍玉帶：玉帶林中掛。
蔡一江老師給我們的解釋是，“玉帶”象徵著爵祿品味和貴公子生活，林中掛，預示著寶玉因為黛玉的死而放棄仕進隱居山林為僧的意思，懸和掛又有思念的含義，其實我覺得完全沒有必要這麼複雜，我們暫且這樣解釋，玉帶，反讀就是帶玉（黛玉），黛玉林中掛。我們根絕這句判詞，先不武斷的去認為林黛玉就是這麼死的（樹林自縊而死），我們通過後面的一些內容再做一些分析進行論證，從而得出一個自己認為可靠的結果來。
我們再看看《葬花吟》，大家都熟悉吧，除了判詞就是這首葬花吟了，都是最有可能暗示林黛玉的結局，是如何的一個結果，其中有這樣兩句，大家注意品讀：遊絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。這兩句都和判詞有相似相近之處，有人解釋說是蜘蛛網結房梁，我卻認為有一種懸樑的意思，絲帶系在房梁應該就是暗示自縊而死的意思，灑上空枝見血痕，雖是和瀟湘館的斑竹呼應，也何嘗不是暗示黛玉之死，血灑在樹枝上的意思（黛玉林中掛，自縊相關）？
以上是其一，還有一段林黛玉自己的語言描寫，就是紫鵑試玉那一回，賈寶玉以為林黛玉要會南方老家，頓時痴病發作，眾人都以為“不中用了”，黛玉一聽此言, 李媽媽乃是經過的老嫗,說（賈寶玉）不中用了,可知必不中用”時，情急之下，下意識的第一反應，認為賈寶玉必死，那麼，自己也必死，怎麼死呢？就是“你不用捶，竟拿繩子來勒死我是正經！”
在林黛玉心裡，死的第一意識方式是自縊，這也許也是曹雪芹的有意之筆，與紅樓夢開始的秦可卿之死遙相呼應，關於林黛玉的死，有一個人的觀點是沉湖而死，這是作家劉心武的觀點，在這裡我也給大家提示一下，關於沉湖首先曹雪芹都不同意這種說法，葬花吟有這樣一句詞：“質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝。”還有一位紅學作者觀點是，他測試過有荷花的湖，根據荷花的生長深度，不夠沉湖的條件，看來很多人是不認可沉湖這一說的。
這篇雖然有點脫離文本的猜想，但對於紅樓夢這本殘缺的書來說還是有點必要去討論一下，但我仍不認可那種把簡單事情複雜化，那些所謂打著文學的幌子去做什麼紅學研究，如什麼反清復明什麼，皇帝玉璽一類的偽紅學，我自始至終認為，當一本書稿完成之後，連作者是誰都已經對讀者不重要了，最重要的就是文本內容本身。
文：讀行客餅子
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