身是太虛天，心如一株蓮。無中生明月，天外一尊仙。
我崇尚真正的大自在，這首詩最合心境。
人，如果能達到詩中所描述的境界，自然能滌盡紅塵氣，超然於天地之外。
我曾說，世間有一種自在，不是形體的旅遊，而是精神的逍遙。
有一個朋友對此反駁，他說，有錢了，自然能得到真正的逍遙。
我說，為何有錢了才能得到逍遙呢？
他說，有錢了，想去哪裡就能去哪裡，想做什麼就能做什麼，這難道不是真正的逍遙嗎？
我說，如果人會飛，你覺得比有錢自在嗎？
他想了想，回答說：“會飛的話，當然比有錢自在，因為可以自由往來於天地間。”
我在想，有錢真的算是逍遙嗎？
即使是懂得飛的人，也不能算是真正的逍遙啊！
為什麼？
因為，凡有所依託者，皆不能臻至無拘無束的境地，因為會被依託之物所束縛。
人，覺得有錢就能逍遙，便追求錢財。所以被錢財束縛，為其奔波勞累，從而損耗形神，而不能得到真正的自在。
飛天之術，固然美妙，但有所依託，是謂借物之能，也即形體之能。
如翅膀，如氣，如風等。
所以，懂得飛天之術，也不算是真正的自在。
就如走路一樣，只是行於天與行於地之別。學會走路的人，並不算是逍遙，就是這個道理。
魚兒行於水，鳥兒行於天，與人行於地，並無差異。
其實，真正的無所拘束，其本質在於精神。一個人的精神，若能不受束縛，便能遊於無窮之境。
所謂吾有大患，為吾有身，及吾無身，吾有何患？
真正的逍遙，就是無己的境界。
我常於清淨的妙境中，自在而為，有些時候，不合禮法。
於是就有朋友說我這個人，不太懂規矩。其實，我太懂了，我只是直指本質。
不因外境的存在或不存在，而自為，如此方能得到真正的逍遙。
塵世，只能為形體戴上枷鎖。一個人如果願意的話，這世間，沒有什麼能束縛他的精神。
棄心中贅石，觀日月璀璨，一念之間而已！
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