布衣寄语：王朔是一个很有意思的人，起码是一位活得很真实的性情中人。记得青春时期，我没少看他的小说。
让俺闭起眼睛想想：《空中小姐》《过把瘾就死》，还有《一半海水，一半火焰》等等，看看，这么多年过去，这一系列小说名字，我根本可以不假思索地写出来，呵呵，可见其于我来说印象之深刻。记得当年王朔小说集三大卷我都买了，我最欣赏王朔文学作品中的语言特色，插科打诨的浓烈北京口语带来的幽默戏谑及玩世不恭，其中大量杂糅使用文革语言的残骸，文字中沉淀了历史及80年代社会上流行的焦虑感和狂躁感。
大家设想一下，连大嘴美女舒淇都想非礼王朔，他的风流韵事还能少到哪里去？
当然，在这里我不会写王朔到底和娱乐圈多少女星有过关系，更不会写王朔和徐静蕾同居到分手那些狗屁倒灶的感情破事，我只是想聊聊王朔在文学作品上的风格及独行特立的个性。
性格上的狂傲不驯以及狗血喷头的骂战文风，令王朔后期一段时间站在风口浪尖上，这一点我感觉有些像台湾刚过世的李敖先生，都是嬉笑怒骂皆成文章，驾驭文字的技巧可谓炉火纯青，都是在争议中存活，都曾经树敌无数，两个都极具争议性。
王朔用自己极俱个性的文字解析自身的成长经历及对社会的看法，犀利麻辣而妙趣横生。
王朔
艳情小说帮我建立了早期的名声
王朔说他是一个没受过完整教育的穷小子，有很强的功利目的拿小说当敲门砖提升自己的社会地位，所以小说基本是写实的。最初是艳情。
“那时我正值青春期，男女之事对我很有吸引力，既希望赢得美丽少女的芳心，又不愿过早结婚，这在奉封建道德为美德的中国社会很容易被指为流氓，于是只好安排女主人公意外身亡，造成经典风格的爱情悲剧。如果说这些艳情小说帮我建立了早期的名声，也是因为这种安排暗合了中国男女流氓们的期许和幻想。”
瞧瞧，王朔的话是不是挺过瘾麻辣烫的？
说一套做一套正是中国文人的强项。我写不下去的原因是中国社会越变越实在。
王朔认为：“少男少女已不把性交看成往马或牛身上烙印那样严酷的事，风行全国的道德法庭也陆续解散，如此再用牺牲别人成全自己的模式编织故事就显得过于浪漫。
我自己对情感描写的热忱随着年纪增长也越来越为一种黑色的想法所代替。再写下去我怕我对女性的崇拜会受影响。”
王朔解析自己的成长：我在成年过程中也不例外地变成了一个十足的坏蛋。
我在成年过程中也不例外地变成了一个十足的坏蛋，进入写作提供了我太多的自省机会，使我无法背对自己。我看到的自己的肮脏内心使我失去了谴责任何人的力量。我不知道这算哪门子的觉悟。反正我由此陷入了较深的罪恶感难以自拔，任何试图拯救自己的努力都是渎神和妨碍正义的。
作为一个濒临绝境的人，我首先本能的反应是寻找替罪羊，转嫁责任。我写了一批被认为是确立了风格的小说。
开开社会的玩笑。有评论认为我这批作品玩世不恭。我以为恰恰这批东西入世过深。
以我之偏见，中国社会最可恶处在于伪善
王朔认为:以我之偏见，中国社会最可恶处在于伪善，而伪善风气的养成棍子在知识分子。
当然，这仅是王朔的一家之言，以王朔同学一贯来的尖刻及讽世个性，有此看法毫不奇怪。其得罪人之处也在所难免，但这似乎也就是他的可贵之处。
我的文学动机
王朔撰文说:我年轻的时候有改造社会，开一代风气的雄心，文学可视为武器。
对知识分子的嘲弄批判使我大有快感同时也失去最后的道义立场。站在知识分子立场批判知识分子亦是伪善，很难不沦为同党。站在小市民或政客立场又不免乌鸦落在猪背上，净看见猪黑了。更主要的是，攻击别人并不能开脱自己。我的个人生活一团糟。
快感并不能支持我度过亲生。和别人的丑恶比，我自己的丑恶形象更触目惊心。如果我还有起码的真诚，首先应该面对自己才是。
于是，我对写别人写社会失去了兴趣。
中国文学传统标榜“铁肩坦道义”，也只有圣人配，我不敢当。“为工农兵服务”抽去政治目的也正是那些流行艺术正大肆做的，有我不多，没我不少。
你可以把这当作我的文学动机。
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