开谈不说《红楼梦》，读尽诗书是枉然。大旨谈情，实录其事!全文史笔，字字血泪!天书问世，何人能解?风月两面鉴，文笔两生花!一声能两歌，一手竟两牍!故人泪尽血流干，石碑记载血泪史!神仙姐姐托梦来，仙册原是墓志铭!
自古儿女文章，笑嘻嘻，哭啼啼，总是一般情事。所不同者，才子佳人，风月笔墨，淫污纨绔与那些流荡女子，皆以”好色不淫“为饰，又以”情而不淫“作案。正所谓：“富贵公子，侯王应袭，容易在红粉场中作罪。”独《红楼梦》一文，满纸荒唐言语，一腔血泪心事，宝黛二玉，风流情性，诗赋文词，偏只为莺花路间留滞，独为闺阁增光，见弃于世道。宝玉其人，实为闺阁良友，独得“意淫”二字。
“意淫”二字，惟心会而不可口传，可神通而不可语达。林黛玉道：“我为的是我的心。”宝玉道：“我也为的是我的心。难道你就知你的心，不知我的心不成?”纵观《红楼梦》通篇，作者为闺阁昭传，是哭闺阁也。非哭闺阁，乃哭风流也。文中女儿，皆为聪明风流所害，所谓“夭风流者，千古风流人物!”
《红楼梦》故事里，作者写林黛玉的风流，用了自述的方式，《葬花吟》里的一句“未若锦囊收艳骨，一掊净土掩风流。”恰是林黛玉的自我写照!正所谓：“伤心一首葬花词,似谶成真亦不知。”
《红楼梦》故事里，薛蟠在百忙之中，“忽一眼瞥见了林黛玉风流婉转，已酥倒在那里。”是作者侧面写林黛玉身姿风流，并非贾宝玉“情人眼里出西施”。
《红楼梦》故事里，作者写贾宝玉风流，只一句：“富贵少年多好色，哪如宝玉会风流。”便写尽玉兄与世人不同!作者写宝玉风流，是写神仙人品，全是温柔体贴，是护花使者之儿女真情。
宝玉文章，细心镂刻，定又是风流悲感，不同他人。世间虽有正言厉语之人，亦不得压倒宝玉这一种风流去。《红楼梦》故事里，作者写晴雯之死，宝玉之奠，是“俏丫鬟抱屈夭风流”，是“千古佳谈，‘风流隽逸，忠义慷慨’八字皆备”。
如今若学那世俗之奠礼，断然不可;竟也还别开生面，另立排场，风流奇异，于世无涉，方不负我二人之为人。
一篇《芙蓉女儿诔》，一首《姽婳词》，一曲《红楼梦》，一篇奠文，一首悼亡词，一曲挽歌，世人独不知其中滋味。
《红楼梦》一篇文字，真绝世奇文也，作者竟以“闺阁昭传”写“世间忠义”，以未嫁之女写未降之将，以“姽婳”写“将军”，千古第一风流人物，又何止恒王一人?
《石头记》，石头城，只缘占得风流号，惹得纷纷口舌多。又道是：只因遗得风流迹，此日衣衾尚有香。风流别致也好，绰约风流也罢，是真名士自风流，《红楼梦》作者怀金悼玉，以鸿篇巨制作挽词，若问其主旨，总归是一句：“谁题忠义墓?千古独风流!”
《红楼梦》一文，二玉故事，便是二玉风流。林黛玉与贾宝玉有多风流?揭开真相，作者只用了八个字——风流隽逸，忠义慷慨!