赊刀人，是指农村偶尔见到的一种特殊的买卖菜刀、剪刀类的商贩。说他们特殊，就是他们卖刀时，总是先把菜刀赊给顾客，同时说一些类似预言的话，等到这些预言真的发生后，他们才来收钱，如果不准就算赠送了。据说，最早从宋朝就开始流传，直到现在，在农村乡下，时不时还能见到这些赊刀人。赊刀人的活动范围分布很广，东北、湖南、江西、四川等很多省份都有，几乎遍布全国。他们预言的事情千奇百怪，而且大都相当邪乎荒唐，但奇怪的是若干年后，又常常能够兑现。乡下人喜欢添油加醋，这种事情，口口相传，越传越神，久而久之赊刀人就蒙上了一种神秘的色彩。
记得小时候，村里就来过一赊刀人。大热天，穿一短褂，满脸淌汗，挑一担菜刀，到我家场边枣树下，歇了担，撩衣襟擦擦汗，就吆喝着卖刀。于是，村里人都围上去观看。记得我还挤到最前面，看架担上，绳子拴着刀，成串儿在架担上晃悠，明晃晃的，似乎刀非常锋利。有人问刀多钱一把，回答不卖只赊。言大米涨到一元时才来收钱，大家都哑笑，认为他说梦话，因为当时大米才一角三分钱一斤，而且还要白色色的上等大米才能卖到这个价，但我的一个婶娘很喜欢他的刀，又不卖，就按他要求，签字画押赊了一把。后来，过了几年，大概不到十年吧，大米真的涨到了一元三角，听说赊刀人收账来了，婶娘不想给，村里老人说这些人神秘，惹不得，于是婶娘恐惧，就付了钱。赊刀人这次来赊的是剪刀，收完账，村里人又开始赊他的剪刀，这次要的人多了，据说赊刀人又预言：等到农村人都往城里跑时，才来收钱。那一次大概是84年吧，我在华阳读高中，所以没有亲见这次赊刀过程，这些都是后来听人说的，不过事情是真实的。现在，农村男人出门打工，女人进城照料学生，的确是“都往城里跑了”，但赊刀人到现在还没有来收钱，也不知是不是忘了？
关于赊刀人的身份，历来就被传说的很神秘。有人说他们是鬼谷子一派的门徒，通晓阴阳术数，走南闯北说一些谶言，就是为了让人们在每逢世道变迁时，给人以警示，可他们要警示社会或者世人什么呀？也有人怀疑他们是盗贼团伙的探子，因为他们总是在边远的农村活动，但据我所知赊刀人过后，从没有那个村里丢东西的，这种说法根本站不住脚！也有人说：这只不过是商贩的一种神神叨叨的蒙人伎俩罢了，他所说的预言只是一种大概率事件，随着社会生产力和经济的发展，物价都在不停地变化，他们所“预言”大多都是一些社会必然要发生的事情。可是，如此说法，赊刀人为什么要冒着大热天，挑着担儿，走村窜乡去宣传他们的“预言”呢？从商业的角度看，无论赊刀人是否日后收回货款，赊刀人都是一种亏本的买卖，何况大部分情况，时隔久远，许多赊刀人根本就没有回收货款，赊刀人这种做法到底是为什么？
千百年来，这些赊刀人走南闯北，飘忽不定，没有人知道他们从哪里来，最后又去了哪里。赊刀人，可考证的，最早是在宋朝，当时叫做卜卖，也就是有一些商贩，卖货的方式很奇特，卖时分文不收，只吟一句谶语，但一语成谶之后，再来收钱，时而遇到饥荒战乱的，老百姓几乎用不着钱，这时候就成了以物换物，例如赊放镰刀、剪刀、铁锅等日用品，换取粮食或棉花。
卜卖这一行当在宋朝之前是否存在，已无法考证。他们在中国后半世的历史长河中断断续续时隐时现，谁也不知道他们究竟是什么来路，时而从事这一行的非常多，几乎全国各地的乡镇村庄都会出现，时而又几年甚至十几年都没有人见过他们的踪影。据说明朝洪武年间，朱棣东征西讨，大量征集钢铁冶炼兵器，并一度下令加强兵器的管制，大肆征收铁器，导致许多老百姓家里的刀具铁器都被收了去，一时间菜刀铁锅等物成了稀缺品，卜卖者也要适应市场需要，所以渐渐地卜卖者就被叫成了赊刀人，其实那时候铁锅比刀更稀缺，但叫赊锅人实在不好听。于是赊刀人就这样传开了。
后来，出于好奇，我就经常在乡下询问，也上网查找，关于的赊刀人的事，众说纷纭，莫衷一是。调查过程中有很多地方的人都言见过这些赊刀人。赊刀人为什么总是能一语成谶，这个谜到现在也没有人能解开。后来，看过一本书，专讲这些赊刀人的。这本书上讲，这些赊刀人大都是一个地方的人，也有一说他们是鬼谷子的传人，他们极善洞悉社会经济发展规律，而且他们所赊刀具质量好，成本高，他们采取类似今天期货一样的商业方式，在粮食类上涨幅度较大时，一般铁器类东西涨幅不大，于是，他们以预言成谶，使得乡里人深信不疑，以较高价格收取高额货款，取得不小财富。中国地域辽阔，即使部分赊款收不回来，他们也能聚敛丰厚的财富。这是一种特殊的商业方式。
尽管对这个解释不太满意，但对于神秘的赊刀人，实在又找不到更好的令人信服的理由，于是就半信半疑地权且接受这种观点。不知道赊刀人还会不会出现？如若再有机会碰见，我一定要问个明白：神秘的赊刀人，你们到底是个什么组织？