祠堂，不仅是一部家族史， 也是反映当地文化的“活化石”。祠堂是家庙，是祭祀先祖的地方。历史上，中国的每一个家族都会修建自己的宗祠，来纪念列祖列宗，传承家训与家风。一些大家族，还会在祠堂外面修建牌坊。
汝城县地处湘赣粤三省交界地，被誉为“中国古祠堂文化之乡”，保留着940座始于宋元，盛于明清的古祠堂，包括为纪念监察御史范辂的绣衣坊、记录范氏一门叔侄同堂的中丞公祠，以及彰表理学名臣、太子太保朱英的“太保第”等古迹。诗词楹联赋、碑刻雕塑楼、牌匾额堂号这些精巧匠心的背后是南北交融以“汝”为中心文化层。始于宋，理学鼻祖周敦颐上承孔孟、下启程朱。盛于明，明朝汝城15位进士，政绩卓越、光耀门楣。
宗祠是一个家族神圣的精神家园，是充满家族凝聚力的议事场所，宗祠记录着家族的辉煌与传统，是家族的圣殿。作为汉民族悠久历史和传统文化的象征与标志，具有无与伦比的影响力和历史价值。
一些专家和学者鼓吹城镇化对国家和民族的重要性，但却忽视了华夏民族之所以长存于悠悠五千年的历史长河生生不息，并不单纯的源于庙堂和城市，更多的源于广袤的960万平方公里上无数的祠堂和村庄；中国人的家国天下，不单纯“国”和“天”,更是“家”和“下”的延续和传承，一旦祠堂和村庄真的消亡了，不出三代华夏民族或许就真的从根上消亡了，华夏文明也就被这些专家和学者忽悠而消亡了!
浓浓的乡愁才是中国人永远的精神家园，回不去的才是故土!祠堂是中国人启蒙教育和精神家园的丰碑!