唐朝的开国皇帝李渊，也就是唐高祖，在天下初步平定之后，派人在凉州姑臧的尹夫人台上修建了一座气势恢宏的寺庙，叫做尹台寺，以此来纪念自己先祖西凉武昭王李暠的王后，也算是深切缅怀一位巾帼英雄——尹夫人。
这位尹夫人，也就是尹王后，是天水冀县人，出生于尹氏大家族，自幼饱读诗书，清辩有志节。可惜的是，她生逢乱世，亲眼目睹了东晋时期北方的残酷战乱，切身经历了这段中国历史上鲜有黑暗时期。虽是大家出身，但尹夫人也在战乱中吃了不少苦头，使她加深了自己与普通百姓的感情与对和平生活的憧憬。
尹夫人一生，先后有过两道婚姻：她先嫁给扶风人马元正，时间不久，丈夫就去世了。在家人的劝说下，年纪轻轻就守寡的尹夫人改嫁给陇西人李暠（字玄盛），成为李暠的继配夫人。刚刚嫁到李府，尹夫人就与李暠约定，她要为前夫守孝三年，所以这期间不能与任何人说话，更不能与李暠生活在一起。李暠是一个胸怀大志、深明大义的人，同意了尹夫人的请求，三年之内果真没有触碰过尹夫人。直到三年孝期结束后，二人才真正生活在一起了。尹夫人虽是李暠的继配夫人，但她却心胸大度，抚育李暠前妻所生的孩子，比自己亲生的还要尽心尽力，使得这个组合家庭充满了感情，一家人生活在一起，其乐融融。
李暠虽是陇西人，但却在河西走廊一带的后凉生活，后在北凉为官，因不满北凉段业的统治而自立为主，建立了西凉国。李暠就是后世所称的西凉武昭王，在历史上赫赫有名。世人都知道，李暠善于治国，除了其本身的修为之外，在很大程度上则得益于自己的贤内助尹夫人的协助。 从建国到治国，西凉国的兴盛一直凝聚着尹夫人的心血与智慧。她与李暠均主张“兴儒重农”，不仅大力发展生产，尽可能地提高老百姓的生活水平，而且还大兴文教事业，在河西走廊推广汉文化。政治上，他们做到不称霸，不当头，主动奉偏安江南的东晋为正统，向其称臣纳贡，赢得了大量北方汉族百姓的支持。平时，政治若有失误，大臣不便讲的，就由尹夫人向李暠指出。若有成绩，尹夫人就告诫李暠，不要骄傲自满。只要是能够出力的，她决不退缩。除了发挥自己的聪明才智之外，尹夫人还大量举荐天水尹氏家族的俊杰，让他们纷纷参政，锻炼他们的治事能力、品德与阅历，积累尹氏家族的视野、胸襟与智慧，一时间社会上涌现出大量的尹氏名宦。为了稳固西凉政权，正是在尹夫人的积极推动下，天水尹氏子弟与陇西李氏大量联姻，使二者紧密结合，构成了为西凉政权的压舱石。这也算是尹夫人为娘家尹氏家族提供的重要平台，让我们尹氏的先祖把握时机，在历史上脱颖而出，为天水门第添光加彩。在李暠夫妇的精心治理下，河西走廊一带成为了一片乐土，百姓安居，吸引大量流离失所的内地人士前来投奔，文化事业蒸蒸日上，成为东晋乱世中少有的安宁景象，让离乱中的可怜百姓在此度过了十八年的太平日子。因此，民间编出谚语描述、夸赞说：“李尹王敦煌。”
可惜的是，李暠去世之后，继任者李歆（字士业），也就是尹夫人的儿子，一改既定国策，不顾实际情况，主动向宿敌北凉沮渠蒙逊挑起战争，结果身死国灭，害得连母亲尹夫人都成为了北凉的俘虏。面对亡国之祸，尹夫人很痛心，但她并不惧怕北凉敌人的淫威，连沮渠蒙逊都对她敬佩不已。结果，沮渠蒙逊没有过多刁难她，还主动向尹夫人示好，在凉州的一个荒台上为其修建了一个房子，让尹夫人在此生活，等于是变相的囚禁。在这里，尹夫人度过了自己最为伤心落魄的孤独晚年。即便物质条件再差，北凉方面再怎么折磨，这位风烛残年的老人都没有屈服。即便是子女先后离世、子孙四处离散，尹夫人都靠坚定的气节与意志活着，最终目睹了北凉的灭亡。最后，她逃出北凉残余的魔掌，到伊吾与自己的儿孙团聚，并在那里去世。
西凉尹夫人，这位曾经叱咤风云的尹氏巾帼，一生充满了传奇，死后也享有极高的声誉，她何曾想到自己的子孙中会出现大国皇帝李世民、李隆基之辈以及大诗人李白、李商隐等人，令自己名垂史册，万世？因她而出名的尹夫人台，以及尹夫人台之上的尹台寺，也成为了后世君臣将相、文人墨客念念不忘的地方。 继李渊修建尹台寺之后百余年，著名诗人岑参来此凭吊，写下了一首流传千古的诗歌《登凉州尹台寺》。其曰：
胡地三月半，梨花今始开。
因从老僧饭，更上夫人台。
清唱云不去，弹弦风飒来。
应须一倒载，还似山公回。
但愿尹夫人的巾帼之风，伴随着这样的诗歌，流泽后世，让我们尹氏子孙也认真感悟其中的千古风采与胸襟。