寒来暑往，作为一个成语，出现在《千字文》的第五句，主要意思是形容时光的流逝。可就字面意思来理解，要想度过酷暑和寒冬，在今天来说，有空调有暖气，不是一个大问题。但对于古代来说，酷暑和严寒带来的大都是一场场灾难。
我以前是在宁波的余姚上班，那里也是王阳明的故乡。余姚虽然是一个半工业化的沿海城市，但风景也是十分的优美，同样也是充满着十分浓郁的文化气息。虽然已经过去了很长的一段时间，但余姚给我留下了很多难以忘怀的记忆。
首先是那里的人，非常的热情，哪怕我都已经离开了，现在还时常收到余姚朋友的问候。
其次就是余姚的冬天了。因为余姚位于沿海，又是典型的南方城市，夏天比较漫长，有空调还好说。但到了冬天的时候，也是非常的冷，而且还是又湿又冷。有好几个北方的同事也在一起工作，记得有一天看到了一个东北小姑娘发了一个朋友圈：“作为一个北方人，我差点在南方冻死。”
看得我是直乐呵，然后回过头来，再看看洗了三天，还没干的衣服，又忍不住在地板上跺了跺快要冻僵的脚。
在现代社会，有了保暖的羽绒服，还有棉袜，棉鞋都尚且如此。在古代社会，每次夏天和冬天，基本上都是非常难熬的一个时间。
酷暑
对于一个现代人来说，夏天可以躲在房间里吹吹空调，出来逛街，也可以嘴里含上一根雪糕。
但古代的人们，尤其是对于农民来说，每一次酷暑的到来，都意味着要顶着烈日在田地里干着农活。
还记得小时候，因为家里特别穷（现在还是非常穷），我大概7岁多的时候，就开始跟着父母在地里干活，那时候年龄小，重活干不了，就除草。
有一次的大热天，太阳特别大，还没有什么云，眼看这块地就马上就要整完了，就听父母的，弄完再回家。虽然当时还有一个草帽带着，但烈日晒在背上，隔着衣服都能晒脱皮，地面上反射过来的热气也冲在脸上，汗水不停的顺着头发，流到脸上，再流到脖子里。没过一小会儿，用手一摸，脸上都是已经结晶的盐粒。
古代社会的农民，还大多数都没有自己的土地，差不多都是耕种地主家的地，做一个佃农。但无论是自耕农还是佃农，每个人往往都要种上十亩以上的土地，才能维持住一家老小的生存。
所以不存在说累了，太阳大了，不种地。而且那个时候也没有什么农业机械，只能靠手工劳作，这就意味着劳动量十分的繁重。再大的烈日都要在地里干活。如果生活在农村的人们，大多对此有所了解。
在炎热的夏天，顶着烈日在田地里耕作还只是一方面。在古代社会，农民们还要面对着另外一个大难题，酷暑往往意味着灾难。
地势高一些的地方，取水往往比较困难，所以酷暑的到来，就意味着干旱的到来。所以在一些影视剧中或者文学作品中，往往就会看到相邻的村子为了争夺有限的水源，而发生很多悲惨的事故
这在现代人看来，只余一乐罢了。但对于当时的人来说，他们争的不只是水，还是一家人的生命。争赢了就意味着在酷暑时节能给地里多浇一点水，意味着庄稼会有个好收成，也意味着一家人在冬天不至于饿肚子。
如果在炎热的夏天，天上还没下什么雨水的话，那往往就意味着旱灾的到来。而在古代，旱灾背后，往往还跟着蝗灾。就像历史上著名的李自成农民起义，就是因为甘陕一带连续三年不下雨，而且蝗灾也是不停的来，庄稼颗粒无收，就导致了很多人响应了李自成“闯王来了不纳粮”的号召，直接推翻了明朝政权。
地势高一些的会闹旱灾和蝗灾，地势低一些的地方，尤其是平原地带，就得小心洪水的灾害。尤其是在河道两边的，不仅是田地，还有城市，都容易受到洪灾的威胁。炎热的夏天，很喜欢突然下暴雨，如果暴雨连续下，就形成了洪灾。
众所周知，黄河虽然是母亲河，但脾气比较暴躁，经常发生冲毁河堤，改换河道的现象。如果说对于旱灾和蝗灾，我们所知甚少的，那么对于洪水的灾害，我们就容易看到。年龄稍大一点的，肯定能记得98年发生的特大洪水灾害。
对于现代社会，在洪水面前，总是人民的子弟兵冲在第一线，而政府每年也都是把抗洪救灾作为一项重大的政治任务来完成。在古代也是一样，每年的冬季，就会趁农闲时节，组织壮丁修整加固河道，并清理淤泥，以防洪水灾害发生。
仅仅只是洪水，有的人还能幸运的度过，但在古代，洪灾过来，往往就意味着瘟疫的出现。在历史上，瘟疫和天花一样，都是人们最可怕的噩梦，轻则死伤一地，重则浮尸千里，比战争还可怕。这种情况一直持续到青霉素的发现，才改善了人们的命运。
严寒
俗话说，夏有三伏，冬有三九。如果说，酷暑是古代人们生存面临的第一个大威胁，那么和他不相上下的就是严寒。
在古代社会，严寒的到来，象征着一年农忙时节，已经结束。但对于农民们来说，这个时候并不是闲下来的时候，大都需要开始准备过冬的柴火和薪炭了。古代可是没有暖气存在的，对于富贵的人家，也只可能会修个地龙，取取暖。就像清朝时候的皇宫，也仅仅只有御书房里面和皇帝的寝宫里面才有地暖，其他地方是没有的。
煤炭，在古时候因为并没有大规模运用，那时候人们不知道一氧化碳中毒的原理，就认为煤炭是带有炭毒的，所以大多都不敢用，在冬天，度过严寒只能靠烧炭火取暖。更贫穷一点的人家，大多在冬天都躲在床上度过。
白居易曾经有过一个名篇，叫做《卖炭翁》。写的就是一个老头在大雪的时候，到街上卖炭的故事，原文如下：
卖炭翁，伐薪烧炭南山中，满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑，卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
如果读者里面，有年龄稍大的一些农村人群，那自然是见过砍柴烧炭的场面。我小时候，就专门的跟着邻居一起，经历了从砍柴，到筑窑，在到烧火，看窑，最后出窑的整个过程。一般烧炭就是从树叶变黄，开始落叶的时候就开始，而这个时候，地里的庄稼也已经收割完毕了。
一般烧炭，都需要跑到比较偏僻的山林子里面才可以，因为那里才会有比较粗一些的树木。人家旁边的，大多早都被砍回家日常的烧火做饭去了。
烧炭不仅是个体力活，还需要有耐心。一般烧完一窑炭，需要一个多星期的时间，每天都得来看火，看烟的颜色。一直等到出青烟了，才说明里面的木柴都烧通透了，得闭窑。闭窑过后，再过上三四天，才能够打开窑门，开始取炭。
取炭的时候，窑洞里的温度还是比较高，可能就和现在的蒸桑拿差不多，但温度估计还会更高一点。我当时在里面没带一小会儿，就受不住了。除了温度高，还有就是灰尘比较大，哪怕戴着口罩，取上半个小时的炭，嘴里面吐出的痰都是黑色的。
烧完炭，大部分都选择拿出去卖。一般的炭，只有富贵人家才能用的起，贫穷人家，要么砍一些柴回来，要么就把挖地时，挖出来树根扛回家，烧火烤。我小时候，就是父亲在每次挖生地的时候，就把整个的树根部挖出来，等干了的时候扛回家，冬天用来取暖用。
这种树根非常的耐烧，一般像是凳子那么大的树根，等到冬天到来，大雪封山的时候，就能够烧好几个晚上才会烧完。
能够有火烤的人，还是比较幸福的。在古代，大雪到来的时候，也是灾难到来的时候。一般城里的乞丐或者没有居处的人们，都会被冻死不少。所以，一般官府或者良善之家，在雪后都会救济灾民。
还有就是北方的游牧民族，严寒对于他们来说，更是十分重大的灾难。严寒时节，游牧民族将大雪称为白灾，因为大雪到来，很容易就会把养的牛羊冻死。所以一般游牧民族，都会在寒冬到来的时候，入关抢劫过冬的物资。更有一些游牧民族因为在严寒受到的灾害过大，生存不下去了，就聚集人马攻打中原，但又打不过而被灭族。
不过总体上来说，因为游牧民族大都比较彪悍，吃肉长大的人，在和中原的战争中，都是胜多败少。但只要中原的人们喘过气来，一般都能出现一些猛将，如霍去病、李世民、朱棣这样的猛人，杀到游牧民族的老家，更是将众多的游牧民族杀的十不存一，很多年才能恢复元气。
小结
“寒来暑往”最早是出自于《易经》，原话为“寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉”，说的是寒暑交替，一年四季时光的流逝。但很多时候，话说的很简单，但过程却是相当的艰难。
就像古人，将严寒下依然不屈的松竹梅，并列称“岁寒三友”，作为有傲骨的象征，并产生了很多脍炙人口的壮丽诗篇，激励了一代代人，面对困难，永不退缩，敢于拼搏。
虽然现在社会比较发达了，很多社会福利，让我们在每一个酷暑和寒冬，度过的比较轻松。但我还是想将这句话背后中，古代人们，我们的历史当中的先辈，艰难的过程写出来。还是希望大家在看到这四个字，或者听到这句成语的时候，能想起生活不易，做到且行且珍惜。