满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。
这是《月亮与六便士》中，被广为流传的一句话。
我们渴望欣赏浩瀚星空中的月亮，想要占为己有，毕竟这是一种原始的来自内心深处的悸动，但是我们更需要脚踏实地，看清自己的生活，一步一个脚印，在充满便士的旅途中体验百态人生。
在现实中寻找理想是一种选择，在理想中体会现实也是一种选择，选择本身就是让理想与现实达到共存的价值。
斯特里克兰德是伟大的，他自私、执拗、偏激，他的一切都与世俗环境格格不入，在常人眼里如同怪人一般的生活。没有人能够理解他，人们怕去了解他，因为不敢相信竟然真的会有这么真实的，只为追寻自己灵魂的生命。
我们只能用一种敬畏的心去崇拜思特里克兰德，只有他敢于直面自己的灵魂，他也不给任何人机会的敲击着万事万物的魂魄，这就是他的真实。同时，他也是孤独的，没有能和他同等交流的灵魂，他孤寂的活在自己的世界。
他也是幸运的，世人都戴着一副副虚假的面具违心的生活，他是其中敢于打破寂静，保持清醒的人，只为真实的自己而活，即使遍体鳞伤，也要走出属于自己的路。
生命的开始，我们无所顾忌，吃喝是我们的欲望，周遭的一切和自己都没有关系，随着年龄的增加，父母、家人成为我们生命中难以割弃的部分，我们患得患失间有些将就；
工作后，认识了更多的人，朋友、爱人充实了我们的交际圈，畏手畏脚是我们的常态，太多的牵绊挂在我们的身上，哪怕为了自己也要考虑思索良久；
迟暮之年，或许会笑看人生，但是已经没有多大机会去追寻自己真实的心灵。
这样的一生，过的挣扎，费尽了全力，但又平凡着，幸福着，喜怒哀乐皆有之。
人生，是一个无法定义的表达，每个人的理解不同，每个人过的独一无二，任何人也没有资格评价他人的人生。所以，我们还是要为自己而活。
文中的其他人和思特里克兰德是一种鲜明的对比，可能思特里克兰德太太的过分世俗，才促使了他摒弃世俗的决心，物极必反的例子比比皆是，只是思特里克兰德更加艰巨，意志力更强，作出决定后是不可能有任何改变的，所有能为自己利用的都竭其所能，让人不可想象，令人发指。
这样的真实，这样的为了所追寻的不顾一切，这才是令我们敬畏的原因。
劝导他如同自讨苦吃，所有的社会观、道德观，凡是文明社会的一切都不可能再牵绊住他了，他打破所有的能困住他的桎梏，也不可能有谁能用此来约束他了，和他交流如同面对灵魂之镜一样让人不敢直视。
这样的态度也对于他的情感世界，感情只是他一时摆脱不了的本性欲望，如果可以，他会不暇思索的丢弃一切，在这个过渡时期，他不得已被欲望把控着，但还是在中完成着内心灵魂的建设。
困住他的枷锁和他内心的追寻互相矛盾着，折磨着他这高大的灵魂。
有些事情他不得已，他没得选择，世俗中众叛亲离不可避免，唯有在塔希提这样世外之地，他的躯体才会臣服于心灵，灵魂才能得到释放，他才会感到真正的自由。
可以说，片面的看他任何一段人生都不能理解他，只能看出他自私自利，毫无人情，孤僻偏执，这是对他的误解，这是我们的不应该。
用他的一生看他的为人处事，我们不难理解，理想与现实的抉择中，有的人确实值得敬佩，他们决绝的态度，坚定的决心都让平凡的梦想变得伟大。
这样完整的看，我对他只想评价一句“平凡的躯体困制着躁动的灵魂，打破桎梏是他的使命，为自己而活值得尊重，孤寂是他与生俱来的宝贝，为真实所追寻的而活难能可贵，坚持让他变的伟大，伟岸的形象只能让人敬仰。”
在月亮与六便士的选择中，没有什么对错之分。我们始终过着自己的生活，自己想要舒服安逸还是艰难磨砺，想要理想或者现实，都是自己将要承受的。
唯一重要的是，你要能够承担起你的选择，并且敢于排除万难，一路披荆斩棘坚持下去，这才我们该做的。
理想和现实并不一定对立，这是自己的思维，只要不被他人侵扰控制，做好自己的决定，走好自己的路，你的现实就是你的理想。