【2020年8月21日 周五】
1、昨晚没睡好，起来看窗外地面有雨渍，即未去练习场。
2、《张集馨自述》年谱部分整理过一遍。下步拟继续整理日记部分。整理的同时，读完黄云凯《我在大清三十年》，其在后记《纠结的时代和纠结的我》写道：儒家的理想社会的模式是埃及的金字塔而不是罗马的圆形大剧场。在大剧场式的社会里，台上与台下高度相差不大，舞台可容纳很多人，上台与下台的频率很快——没有人永远在台上，在台下的要上去也很容易。但有一条，无论在台上还是台下，都必须遵守秩序，否则就会乱哄哄的。乱哄哄的，对台上台下的都没好处——看的看不了，演的演不了——所以，人人都很自觉地遵守秩序。金字塔式的社会则完全相反。塔尖与塔顶高度相差悬殊，越往上容纳的人越少，到塔顶更是只能容纳一个人。塔顶的人希望永远在塔顶，下面的人拼命地往上爬，不停地爬，倒下了，再由儿子孙子继续往上爬。因为并不是人人都能爬上去，所以也就几乎没有什么人遵守秩序，遵守秩序就意味着失去机会。所以，在金字塔式的社会里，虽然每一个层级都有所谓的制度，但几乎没有人把它当回事——包括制定制度和执行制度的人。在整个金字塔上，能够超越制度是一种实力，也是一种荣耀——塔尖的人超越所有制度——除非塔底有人铤而走险，将整个金字塔推倒。旧的金字塔倒下了，新的金字塔很快又竖起来了。中国社会就这样周而复始。中国社会的变革，实际上就是要推倒金字塔，兴建大剧场。这是一项巨大的工程。